Náš sprievodca nám odporučil, aby sme navštívili Pura Luhur Uluwatu Temple. Je to jedno z mnohých turistami hojne navštevovaných miest. Iste by sa dalo povedať, že patrí medzi miestnou klenoty. pôvodný názov Pura Luhur Uluwatu (PLU) v sebe skrýva slová Pura = chrám Luhur =posvätný skvelý= hlava watu= Kameň. Niekedy sa tomu miestu tiež hovorí Strážca juhozápadnej brány a to práve vďaka svojmu umiestneniu na pokraji juhozápadného výbežku polostrova. Je to ten istý polostrov v ktorého strede sa nachádza Garuda Wishnu Kencana, O ktorom som vám rozprávala minule.

Má dnešná cesta začína u hinduistického kláštora Pura Jurit, Ktorý je so súčasťou chrámového komplexu PLU. Bol postavený na útese južného pobrežia Petjatu (Bali) počas 11. storočia a nachádza na korálovom útese vo výške asi 80 metrov nad morom. Je obklopený malým suchým lesom plným makakov - opíc, ktoré podľa miestnych tradícií tento chrám chráni.

Aj tu platí, že k návšteve chrámu musíte mať na sebe sarong - pruh látky omotaný okolo pása, ktorý je zdarma na zapožičanie pri vchode.

Kláštor je zasvätený oceánom a moriam. Na jeho hlavnom nádvorí sa nachádzajú dva mohutné kamene, ktoré svojím tvarom pripomínajú primitívne dlabané lode z kmeňa. Pozerám sa pozorne a pripadá mi, že keby ste kamene priklopili jeden na druhý, vyzeralo by to ako prastarý sarkofág z megaliktické éry. Podľa oficiálnej datovanie sú kamene z 16. storočia. Históriu ale píšu víťazi. Je teda otázkou, kde sa tu vzali a prečo.

Cieľ? Hlboký vnútorný pokoj ...

Cítila som hlboký vnútorný pokoj a mier. Dalo by sa tu stráviť celé popoludnie v rozjímaní a meditácii. Veľa som vnímala silnú energiu podporujúce ľudského ducha k návratu do Mokša (Nebo).

Makaky boli všadeprítomní. Stále som ich s detskou zvedavosťou pozorovala, ako si plynú svojím životom. Aj oni boli veľmi zvedaví, najmä keď sa u nich niekto zastavil a ponúkal im jedlo. Človek musel byť opatrný, aby si milé opičky neodniesli viac, než ste im chceli dať. :)

Od kláštora vedie dláždená chodník po hrane útesu až k miestu zvanému Tari Kecak Uluwatu. Celú cestu lemujú nádherné scenérie na jednej strane s výhľadom na more a na druhej sa môžete tešiť pohľadom na kvetnatou zeleň; rôznofarebné stromy a vetrom ošľahané skaly zaliate slnkom. Dalo by sa tu prechádzať celé hodiny sem a tam stále by bolo, kde zbierať inšpiráciu a energiu pre vnútorný pokoj a harmóniu.

Na samom konci cesty na skalnatom výbežku sa nachádza kruhový divadelné amfiteáter - Tari Kecak Uluwatu, v ktorom každý podvečer okolo 18: 00 prebieha rituálne predstavenie miestnych mystických príbehov. Podvečerná čas určite nie je volený náhodne ... Sedím v dave turistov a tak trochu nenápadne sa pokúšam zachytiť aspoň krátke momenty z tej atmosféry archetypov a symbolov Kecak Dance (Tanec Kecak). Na chvíľu ma ale uchváti trochu niečo iné - nádherný západ Slnka nad horizontom Indického oceánu. (Slniečko sa chystá tam u nás doma v ČR vystúpať nad obzor a tu v Indonézii nás opúšťa ... :))

Nepochybne je to dnes už veľa o turizmu. Cestovateľov sú tu stovky. Napriek tomu ešte stále môžete cítiť ducha doby ... a ak chcete meditovať a alebo objavovať krásu prírody, stále je tu nádej ...

sarkofág

sarkofág

Oficiálne výklad slova sarkofág pochádza z gréčtiny σαρξ (sarx, mäso) A φαγειν (fagein, požierať) Je schránka určená na uloženie rakvy. Hojne sa s týmto termínom stretneme v Egypte v súvislosti s predstavu egyptológov, že tieto schrány slúžili (podľa popisu) ako posledný úložisko pozostatkov faraóna. Takmer v každej egyptskej pyramíde sa nachádza aspoň jeden. A nielen tam. Nájdete sa v údolí kráľov alebo v labyrinte Sakkárského Serappea. Rozhodne nie sú jedinými na svete ...

Čo majú ale spoločné. Nerozumieme ich účelu a význam, ktorý im je dnes prikladaný je neúplný. Sledujte so mnou tušenie niečoho skrytého. Ak sa totiž pokúsite pátrať po význame slova pyramída opäť vám gréčtinu napovie, že v očiach vtedajších Grékov predstavovali záhadné Ihlanovité stavby oheň vnútri. Oným ohňom bude skôr nejaká forma energie, Ktorá mohla poslúžiť požieračmi mäsa ako zdroj. Prečo? Pretože v žiadnom sarkofágu vnútri pyramídy sa dodnes nenašlo jediné telo ...! Egyptológovia sa to snaží ospravedlňovať tým, že pyramídy (z ich pohľadu hrobky), boli vykradnuté dávno pred tým, než ich začali drancovať novodobí archeológovia.

A akú súvislosť môžeme vidieť s so sarkofágom v kláštore Uluwatu? Rovnaký koncept: Mohutné kamene, slúžiace nevieme k čomu a nevieme ako. Len to vyzerá, že by to pohltilo celého človeka. Že by prastará technológia pre cestovanie časom a priestorom ...? Veľa otázok, ku ktorým stále hľadáme odpovede ...

Mytologický príbeh skrývajúci sa za Kecak Dance

Hovorí sa, že každý kto navštívi Bali, by mal aspoň raz zažiť domorodé tance. A keď už domorodé tance, potom určite Kecak Dance (Kecak Ramayana)! Je to jedinečná kombinácia rituálov, drámy, mýtických výjavov, ohňového tance, chorálových spevov a tiež západu slnka nad vysokým útesom pri mori. Kecak Dance patrí doslova k miestnym kultúrnym klenotom, ktoré by si žiadny návštevník nemal nechať ujsť. Mnohé z celého príbehu vám iste ešte dlho potom, čo opustíte Ostrov bohov (Bali), zostane uložené vo vašich spomienkach.

Dejstvo 1 .: Rama, Sita, Laksamana a Zlatý jeleň
Putovanie v lese Dndaka počas vyhnanie Ramy. Sita uvidí krásneho Zlatého jeleňa, ktorý pred ňou začne tancovať, aby jej manžel sa s ňou vrátil. Rama dostane strach, čo by sa siete mohlo stať, keby zostala sama v nebezpečnom lese. Požiada ju, aby odišla a pošle jej na pomoc svojho ochrancu Laksamana. Krátko po jej odchode volá Rama o pomoc na celý les. Sita ale dostane strach a požiada Laksamana, aby sa vrátil k Ráma a pomohol mu. Situ tak necháva osamote.

Dejstvo 2 .: Sita, Rahwana, Bhagavan a Garuda
Náhle sa v lese rozpúta búrka a Sita sa cíti osamotená a v nebezpečenstve. Zjaví sa pred ňou Rahwana, ale Sita je chránená magickým kruhom a jeho snaha sa jej zmocniť je márna. Preto sa rozhodne uchýliť ku ľsti. Zdanlivo vzdáva svoje úsilie a miznú, aby sa zase vrátil v prestrojení ako starý muž, ktorý hľadá úkryt a vodu (Bhagavan). Sita tentoraz skočí na Rahwanův trik a on sa ju chystá uniesť do svojho paláca Alengka. Ráma trvá veľmi dlho, než príde na to, sa stalo sa sito.

Dejstvo 3 .: Rama, Laksamana, Hanoman a Sugriwa
Keď Rama konečne zistí, čo sa stalo, požiada o pomoc Sugriwu (Červenú opicu), aby mu pomohla nájsť jeho milovanú manželku Situ. Vyšlú vyzvedača, ktorý zistí, že je Sita väznená v paláci Alengka. Biely opičiak Hanoman je obdarený magickou silou. Ráma ho požiada, aby postúpil SITE prsteň, ako dôkaz prejavu jeho lásky a potvrdenie toho, že Hanoman je skutočne jeho vyslancom.

Dejstvo 4 .: Sita, Trije, Hanoman a obri
Hanoman doputuje na Alengha a požiada o pomoc Trije, aby mu umožnil stretnúť sa sito, ktorá sa ťažko zmieruje so zúfalým životom v zajatí. Hanoman ukáže SITE prsteň a povie jej, že ho jej manžel poslal na záchranu. Hanoman sa pre záchranu Sity pokúsi zničiť časť Rahwanova paláca. Lenže tým prebudí obrami, ktorí sa Hanoman snažia upáliť. Podarí sa mu utiecť.

Dejstvo 5 .: Posledná bitka
Rama pricestuje na Alengka kde už čaká opičie armáda. Veľký Ráma sa tak stretne v mohutné bitke s Rhawanou a vyhrá. Nakoniec sa šťastne zistí sa sito.

Počas celého predstavenia môžete zahliadnuť ešte ďalšie dve postavy Dalom a Tualen - šašov, ktorí slúžia každý svojmu pánovi Ráma a Rhawanovi. Skúste uhádnuť, kto je kto ...

(09.01.2019 @ 15: 44)