Deväť častí duše podľa starých Egypťanov

01. 05. 2020
6. medzinárodná konferencia exopolitiky, histórie a spirituality

Predstavy o podobe duše fascinovali ľudstvo po tisíce rokov. Kultúry po celom svete si vysvetľovali existenciu duše alebo ducha celou škálou spôsobov. Duša je často dôležitou súčasťou náboženstva a je úzko zviazaná s vierou v posmrtný život, reinkarnáciu a duchovné svety. To znamená, že je poňatie duša neoddeliteľnou súčasťou mnohých náboženstiev a v mnohých prípadoch sú opisy a vysvetlenia jej podoby či funkcie zložité a podrobné. Pre veriacich i neveriacich zostáva duše symbolom vlastnej existencie a predstava upísanie alebo straty duše bolo využité ako zápletka v mnohých príbehoch, ako je Faust. V niektorých kultúrach, napríklad u kmeňov lovcov lebiek v Indonézii, existuje viera, že duša sídli v určitej časti tela a ktorej ukoristenie od nepriateľa je najvyššia vojnovou trofejí. Zároveň je tým nepriateľovi znemožnené prejsť do posmrtného života a kmeň alebo rodina môže využiť silu jeho duša vo svoj prospech.

Starovekí Egypťania mali svoju vlastnú prepracovanou predstavu toho, z čoho sa ľudská duša skladá. Podľa ich viery sa duše delila na deväť častí: Chat, Ba, Ren, suť, Ib, Ach, Sahu a Sichem. Osem z nich bolo nesmrteľných a prechádzalo do posmrtného života. Tá deviata bolo fyzické telo, ktoré zostalo v hmotnej realite. Každá časť mala svoju jedinečnú funkciu a ich podrobným preskúmaním je možné hlbšie pochopiť vieru starovekých Egypťanov.

Chat alebo Cha - telo

Starí Egypťania verili, že samotná fyzická podoba človeka je súčasťou jeho duše a nazývali ju Chat alebo Cha. Predstavuje nástroj obývaný zvyšnými zložkami duše tu na Zemi. Je to aj jeden z dôvodov, prečo sa pre Egypťanov stala mumifikácia tak dôležitú - zachovanie hmotného tela bolo v podstate zachovanie dôležité časti duše. Po smrti sa fyzickému telu a duši naďalej prinášali obětiny, aby z nich mohol zvyšok duše nadprirodzeným spôsobom nasať výživu. Telo spájal človeka, ktorý ho obýval s jeho esenciou, čo je koncept, ktorý sa objavuje aj v iných koncepciách duše.

Ba - osobnosť

Ba je dosť možno najbližšie našej dnešnej predstave duše. Skladá sa zo všetkých prvkov, ktoré osobnosť predstavovali jedinečnú. Ba, majúci podobu vtáka s ľudskou hlavou, umožňovala dušu presun medzi svetom smrteľníkov a tým duchovným. Egypťania verili, že Ba čas od času cestovala medzi týmito dvoma svetmi aj počas ľudského života, ale po smrti sa pravidelnosť tohto cestovania značne zvýšila. Ba navštěvovla duchovný svet a bohmi, ale bola to tiež tá časť duše, ktorá navštevovala miesta, ktoré mal človek počas svojho života v obľube, čím udržiavala spojenie medzi časťami duše sídliacimi medzi hviezdami, fyzickým telom Chat a ďalšími časťami duše, ktoré zostali na Zemi . Predstava, že Ba trávila čas na miestach, ktoré mal za svojho života človek rád, je tiež podobná niektorým súčasným poňatím duchov obývajúcich miesta, ku ktorým mal človek počas svojho života zvláštny vzťah. O Ba sa tiež verilo, že je spojená s fyzickým telom, v ktorom zostávala, keď práve nenavštevovali iné miesta vo fyzickom či duchovnom svete.

Ba, časť ľudskej duše. Faksimile vinety z Knihy mŕtvych.

Ren - pravé meno

Starí Egypťania dostávali pri narodení meno utajené všetkým okrem bohov. Toto meno bolo považované za veľmi dôležitú a mocnú časť duše, ktorá mala schopnosť človeka a jeho dušu nadobro zničiť. Počas života bol človek známy len pod prezývkou, aby sa nikto nemohol dozvedieť jeho pravej Ren a získať tak jeho moc, prípadne znalosti potrebné k jej zničeniu. Kým Ren existovalo, mala duša silu pokračovať v životu. Ak bolo balzamovanie správne dokončené a mumifikácie bola úspešná, Ren, teda človek a jeho duša, mohlo existovať večne.

Súbor textov z doby okolo roku 350 nl nazývaný Kniha dychu obsahovala mená starých Egypťanov, ktorých zapísaním sa pisári pokúsili zabezpečiť, aby ich duše prežila večne. Moc mená boli zdôraznená jeho vpísaním do kartuše - magického ochranného "kruhu" do ktorého bolo zapísané meno - používané u mien vládcov. Zachovanie mená, rovnako tak ako Ren, bolo dôležité pre zachovanie duše. Zničenie Ren bolo spôsobom, ako mohla byť duša zničená navždy. To je tiež jeden z dôvodov, prečo bola mená niektorých nenávidených postáv, napríklad Achnatona, po ich smrti rituálne ničená a odstraňovaná z pamätníkov a textov.

Kým existovalo Ren, prežívala aj ľudská duša.

Ka - esencia života

Ka je životný esenciou človeka, ktorá činí rozdiel medzi životom a smrťou. Podľa Egypťanov počas narodenia vdýchla Ka do tela bohyňa plodnosti Heket alebo bohyne pôrodov Meschenet. Ka bola tým, čo skutočne priviedlo novorodenca k životu a v priebehu života bola udržiavaná pomocou jedla a pitia. Výživu potrebovala aj po smrti, a preto boli Chat predkladané nápoje a pokrmy z ktorých mohla nadprirodzeným spôsobom vysať výživné látky. Fyzickú zložku jedla však nepotrebovala. Na predkladanie obetí pre Ka bola používaná obetný miska vyrobená z hliny a vytvarovaná do podoby domu, nazývaná "dom duše." Niektoré dochované exempláre obsahujú dokonca modely pokrmov a poslúžili odborníkom na určenie vzhľadu bežného staroegyptského obydlia.

Niektorí ľudia sa domnievajú, že boli domy duša priamo fyzickým príbytkom Ka, hoci pre to nie sú žiadne dôkazy a zdá sa byť oveľa pravdepodobnejšie, že sa jednalo o prepracovaný spôsob predkladania obetí pokrmov a nápojov zomretému.

dom duše

Suť - tieň

Starí Egypťania verili, že je tieň súčasťou ľudskej duše. Bol vždy prítomný a podľa nich obsahoval časť toho, čo človeka činilo jedinečným. Podobne ako u iných kultúr bol pre Egypťanov tieň spojený určitým spôsobom sa smrťou. Suť bol služobník Anubisa, egyptského boha smrti a mumifikácie. Zobrazenie suť malo podobu úplne začiernené ľudskej postavy.

Niektorí ľudia mali vo svojej pohrebné výbave "archu tieni" v ktorej mohol SUT prebývať. V egyptskej Knihe Mŕtvych je popísané, ako počas dňa duša opúšťa hrobku v podobe tieni. Tento suť je považovaný len za ľudský tieň a nie je významnou alebo deštruktívne manifestáciou zosnulého vo fyzickom svete.

Anubis bol staroegyptský boh spojený s mumifikáciou a pohrebnými rituálmi. Tu vykonáva mumifikáciu.

Ib - srdce

Starí Egypťania, podobne ako mnohí ľudia aj dnes , chápali srdce ako sídlo ľudských emócií. Bolo tiež centrom myslenia, vôle a zámerov. To znamená, že pre nich bolo Ib (srdce) veľmi dôležitou súčasťou duše a toto slovo sa objavuje v mnohých dochovaných staroegyptských prísloviach výrazoch. Zatiaľ čo naše poňatie chápe srdcia skôr ako metaforu, vo staroegyptských prísloviach je mienené skutočné fyzické srdce. Ako súčasť duše bolo Ib tou časťou bytosti, ktorá zabezpečovala prístup do posmrtného života. Srdce bolo vážené na váhach proti peru - peru pravdy - a ak bolo srdce ťažšie ako pero, nebol človeku umožnený prechod do posmrtného života a jeho srdce bolo zožratie démonkou Ammit, ktorá býva popisovaná ako bytosť zložená z krokodílej, leví a hrošiu časti.

Pre uchovanie a ochranu Ib sa srdce špeciálnym spôsobom balzamovali a následne bolo uložených spolu so zvyškom tela a srdcovým SKARAB. Tento magický amulet zaisťoval ochranu pred tým, aby srdce nevyzradil o zosnulom príliš veľa, čo by mohlo ohroziť úspešné prekonanie strážcov vstupu do posmrtného života.

Vážení Ib, ľudského srdca.

Ach - večné ja

Ach bolo magickú kombináciou prvkov Ba a Ka predstavujúce osvietenú nesmrteľnú bytosť. Toto magické spojenie Ba a Ka bolo možné len pri dodržaní správnych pohrebných obradov. Ach narozdiel od iných častí duše nezostávalo s Chat, ale žilo spolu s bohmi medzi hviezdami, aj keď sa príležitostne vracalo do tela, ak to bolo nutné. Predstavovalo intelekt, vôľu a zámer človeka. Ach bolo tiež tou časťou duše, ktorá udržiavala spojenie s milovanými pozostalými skrze ich sny.

Sahu - sudca a duchovné telo

Sahu bol vlastne ďalší z aspektov Ach. Hneď ako bola duša uznaná za hodnú vstupu do posmrtného života sa Sahu oddelila od ostatných častí. Obdobne ako v dnešných predstavách duchov strašila Sahu tých, čo človeku ublížili a chránila tie, ktoré miloval. Tak ako sa mohol Ach zjaviť v snoch, mohol sa Sahu zjaviť človeku. Často býva považovaný za ducha hľadajúceho odplatu a mohla mu byť prisudzovaná vina za rôzne nešťastie. Existuje dokonca list zo Strednej ríše, ktorý zanechal vdovec v hrobke svojej zosnulej manželky, v ktorom jej Sahu úpenlivo prosil, aby ho prestala strašiť.

Vo staroegyptské literatúre sa objavuje aj strašenie Sahu, častí ľudskej duše podobné duchovi.

Šetkých - životnej energie

Šetkých bola ďalšou časťou Ach. Moc sa o nej nevie, ale býva považovaná za istý druh životnej energie duše. Po úspešnom prejdení váženia srdca a uznanie duše za hodnú prebývala šetkých v ríši mŕtvych. V Knihe mŕtvych je šetkých opísaná ako sila a miesto, v ktorom v ríši mŕtvych prebývajú bohovia Horus a Osiris. Šetkých mohla byť tiež používaná k ovplyvňovaniu okolia a výsledkov ľudských činností. Podobne ako Ach nezdržiavali Sichem na Chat, fyzickom tele, ale medzi hviezdami spolu s bohmi a bohyňami.

List z Knihy mŕtvych

zložitosť duše

Spôsob, akým starí Egypťania rozdeľovali dušu poukazuje na to, aká dôležitá pre nich bola. Určite to bolo niečo, nad čím premýšľali do najmenšieho detailu a představovla jadro ich viery v posmrtný život a spôsob, akým ho dosiahnuť. Ich viera tiež určovala spôsob, akým narábali s telom po smrti. Mumifikácie, typický prejav staroegyptskej kultúry, bola výsledkom ich potreby uchovanie príbytku Chat a ďalších častí duše.

Deväť častí duše ovplyvnilo tiež mnohé stránky egyptskej kultúry. Duša bola jej stredobodom a prejavovala sa v mnohých podobách, od násilných odstraňovanie mien, ktorými malo byť zničené Ren až po vytvorení takých literárnych diel ako bola Kniha mŕtvych. Bez tohto prepracovaného systému by nevznikla ani celá rada typických svetoznámych artefaktov, vďaka ktorým mnohých ľudí uchvátila táto starodávna kultúra.

Tip z eshopu Sueneé Universe

tajomstvo plodnosti

Táto kniha vás pozýva, aby ste sa pozreli na plodnosť a počatie v novom pozitívnom svetle. Problémy spôsobujúce túto epidémiu neplodnosti sú oveľa väčšie, než by ste si mohli myslieť. Holistický prístup k plodnosti.

podobné články