Filadelfské múzeum vrátilo do Českej republiky ukradnutý štít

22. 12. 2021
6. medzinárodná konferencia exopolitiky, histórie a spirituality

Tento pozoruhodný renesančný ceremoniálny štít mal byť umiestnený v múzeu Adolfa Hitlera v rakúskom Linzi. Teraz sa tento symbolický kus zbroje vráti do Českej republiky, kde bol uchovávaný po celé stáročia až do útoku nacistov.

Štít vytvoril okolo roku 1535 taliansky sochár a maliar Girolamo di Tommaso da Treviso podľa návrhu Giulia Romana. Štít s priemerom 61 centimetrov rozpráva príbeh o útoku rímskej armády na Nové Kartágo, v roku 209 pred nl Slávny umelec starostlivo nanášal „gesso“ a kúsky zlata, aby ilustroval detailnú vojnovú scénu.

Štít náležal k zbierke pokladov ulúpenej nacistickými vojakmi počas druhej svetovej vojny. Pred takmer ôsmimi desaťročiami bol prevezený cez Atlantik. Dnes sa štít nachádza vo Filadelfskom múzeu umenia. Riaditeľ Timothy Rub tento týždeň vo vyhlásení oznámil, že štít bude teraz vrátený do Českej republiky, kde bude vystavený v Národnom pamiatkovom ústave.

Štít zobrazujúci dobytie Nového Kartága, vyrobený v Taliansku v roku 1535. Autor: Girolamo di Tommaso da Treviso. (PhilaMuseum)

Slávnostný štít spájajúci antické a stredoveké bojovníctvo

Podľa časopisu Smithsonian Mag sa štít stratil v čase po druhej svetovej vojne. Hynek Kmoníček, český veľvyslanec v Spojených štátoch, uviedol, že ide o ukážkový príklad reštitúcie. Dodal, že právna spolupráca medzi USA a Českou republikou by mala v budúcnosti slúžiť ako model „medzinárodného partnerstva pri navrátení ulúpeného umenia“.

Tvorca symbolického štítu, Girolamo di Tommaso da Treviso, sa snažil vytvoriť paralelu medzi víťazstvom Rimanov pri Novom Kartágu v roku 209 pred nl a vojenskými úspechmi Karla V., cisára Svätej ríše rímskej v 16. storočí v rokoch 1519 si Karol pripísal víťazstvo nad moslimskou Osmanskou ríšou. Mestá po celom Taliansku potom cisára oslavovali. Riaditeľ PMA Timothy Rub vo vyhlásení uviedol, že štít bol s najväčšou pravdepodobnosťou použitý ako slávnostná rekvizita pri povojnových oslavách.

Ušľachtilý ceremoniálny bojový štít, pre ľudí

Štít sa dedil po mnoho generácií, až doputoval do rúk arcivojvodu Ferdinanda. Ten štít uchovával na zámku Konopiště, svojom vtedajšom sídle pri mestečku Benešov v Stredočeskom kraji. Prvú svetovú vojnu rozpútal 28. júna 1914 devätnásťročný Gavrilo Princíp, ktorý v Sarajeve zavraždil arcivojvodu Františka Ferdinanda. Táto historická udalosť tiež spôsobila zvrat v inak bezpečnom putovaní starobylého štítu.

Zámok Konopiště, Benešov, Česká republika, 2011. Foto s láskavým dovolením Národného pamiatkového ústavu (NPÚ), Česká republika (PhilaMuseum)

Zámok Konopiště u Benešova je veľkolepá štvorkrídlová trojposchodová obranná stavba, ktorá bola založená v 13. storočí. Po anexii regiónu Hitlerom v roku 1939 sa hradu zmocnila nová československá vláda. Podľa vyjadrenia PMA bol v tejto dobe štít odoslaný do Prahy, kde čakal na prevoz do Viedne. Adolf Hitler uvažoval o jeho zaradení do svojho plánovaného Das Führermuseum, megalomanského múzea v rakúskom Linzi.

Záhada nacistického lúpežného prevozu

Vyhlásenie filadelfského múzea vysvetľuje, že väčšina pokladov zo zámku Konopiště, bola vrátená českým úradom. Štít patril medzi 15 predmetov, ktoré zostali po desaťročia nezvestné. V roku 1976 zomrel Carl Otto Kretzschmar von Kienbusch, zberateľ stredovekých zbraní, ktorý daroval filadelfskej inštitúcii zbierku, v ktorej bol štít objavený.

New York Times uvádza, že v roku 2016 boli tímom historikov umenia z PMA a Českej republiky objavené inventárne zoznamy z doby pred druhou svetovou vojnou. Tieto dva hmatateľné dôkazy stačili na právne určenie, že štít skutočne pochádza z nacistickej razie na zámku Konopiště. Nezodpovedanou otázkou však zostáva, ako sa dostal z povojnovej konfiškácie spojeneckými silami v Európe do súkromnej zbierky Carla Otto Kretzschmara von Kienbusch v USA.

Eshop Sueneé Universe

Rosa De Sar: Mária z Magdaly a ženy v živote Ježiša

V apokryfnom Filipovu evanjeliu sa píše, že Ježiša životom stále sprevádzali tri ženy menom marie – jeho matka, sestra a snúbenica. V apokryfnom Filipovom evanjeliu sa píše, že Ježiša životom stále sprevádzali tri ženy menom marie – jeho matka, sestra a snúbenica. Aj keď sa tento text javí ako symbolický, jedná sa o reálne postavy jeho matky Márie, nevlastnej sestry a manželky Márie z Betánie a slobodnej kňažky Márie Magdalény.

Rosa De Sar: Mária z Magdaly a ženy v živote Ježiša

podobné články