Herec, improvizátor a aktér divadelného predstavenia Štyri dohody. Dobrý deň.

Dobrý deň.

Vy už 10 rokov hráte Štyri dohody. Zaujímal ste sa niekedy, odkiaľ ony legendárny Štyri dohody pochádzajú? Či je to skutočne od Starých Toltékov, či na to sú dochované nejaké pramene?

Ja som sa o to nejako zvlášť nezaujímal, pretože som začul, že Toltec neexistovali alebo že si to Luis vymyslel. A možno si to vymyslel Victor Sanches aj Carlos Castaneda. Že je to možno sprisahanie niekoľkých spisovateľov, ktorí si vymysleli legendárny Toltékmi. Vedľa toho ale máte Toltékmi ako kmeň v Atlantíde, ktorí sú opísaní ako takí bojovníci. To slovo sa používa, keď prídete do Mexika a pôjdete do Mexico City do Múzea Civilizácia, tak tam nájdete oddelenia Toltékov. To tam je, tam sú sochy Toltécké. Rovnako tak ako oddelenie Olmékov, Mayov, medzi tým je aj oddelenie Toltékov. Tak som predpokladal, že asi existovali. A potom keď sme boli v Teothiuacanu na návšteve so skupinou 20 ľudí s Michou Petersom, tak sa o nás starali Toltec. Oni si hovorili Toltec. Hlásili sa k Toltécké tradíciu. Ricardo nazývaný Gorila a jeho brat Canillo tam o nás starali. Videli sme tam aj ich celé rodiny a všetci o sebe hovorili, že sú Toltécké rodiny. Tak nejako sme uverili, že asi existujú.

Ono sa to o Toltec naozaj veľa nezachovalo. Vedci dokonca zvažujú, či bola skutočne samostatná kultúra a alebo či išlo len mýtus vytvorený Aztékmi, ktorí ich považovali za úplne dokonalý národ. To čo sa však zachovalo ao čom hovoríte aj vy ...

... môžem vám do toho ešte vhupnúť? On ten Miguel Luse to opisuje inak. On hovorí, že Toltékov je stav ducha. On to vôbec nepopisuje ako nejakú rasu, národnosť a alebo ako nejaký kmeň, ktorý by existoval. On používa označenie Toltékov ako označenie stavu ducha, stavu vedomia - harmonického vedomia a to je pre neho to toltéctví. To je zase trochu inam posunuté poňatie.

To čo sa po nich zachovalo a alebo to čo je im prisudzované, tak to vy ste pripomínal tie sochy, tak ono to skôr svedčí o tom, že boli skôr bojovníci než-li filozofi.

To neviem. Tie sochy moc ...

Zachovali sa bojovníckej obrazy, reliéfy s bojovníkmi. Sú na nich orly alebo jaguáre požierajúci ľudské srdcia. Čo je hlavným rysom Toltécké kultúry.

To sú ale symboly. To je veľké nepochopenie. To je práve nepochopenie mysle, ktorá činí skratku. To sú alchymistické symboly. V alchýmii je symbol hada, ktorý požiera hada. To je dokonca na Mexické vlajke. A to je ten rozdiel, ktorý nastal po tom toltéckej poňatie, o ktorom píše celkom podrobne Victor Sanches. Ten píše, že Toltec boli majstri harmónie a zjednotenie duality. používali termín trinitářská dualita, Čo znamená ide o dualitu, ktorá vychádza z jedného bodu a je si vedomá toho pôvodného jedného bodu. Preto je tým hlavným symbolom operený had - Ketzalkoatl, to je had ktorý lieta, a ktorý tam stojí. Sú tam proste veľké pyramídy, ďalšie stavby v Peru.

Rovnako vám o tom, každý povie niečo iné. Vy sa tam začnete baviť o tom, čo to je to MACC piecke a sprievodcovia vám povedia, že to vlastne nikto nevie. A teraz vy pred tým stojíte a uvedomíte si, že vlastne nie je problém, aby vám niekto začal niečo tvrdiť - čo to bolo a ako to bolo. Ja už som čítal toľko teórií o všetkých tých svetoch a vznicích a mimozemských rasách, ktoré tu s nami tvoria, ... atď. - že som sa jednoducho odobral do priestoru svojho srdca az tohto priestoru pozorujem v určitom vedomej práci (stavu vedomia) - pozore tento (vonkajší?) priestor. Ale menej ma na tom zaujímajú dôkazy z histórie a alebo doklady o tom, čo kto objavil. Takže to nie je nejaké moje pole. Iste by sa tu našli iní odborníci, ktorí by vám to pekne povedali.

Taky ma zaujíma váš názor na to, prečo všetky tie návraty a oprašovanie duchovného života, ktoré kritizujú konzumný spôsob života ... Prečo stojí záujemca vlastne dosť peňazí a je či z toho vlastne nie je zase business?

Ja to neviem. Ja sa som žiadny peniaze nikomu nedával.

Legendárny český mystik, Eduard Tomáš, hovoril: "Nie je trvalého šťastia v žiadnom z predmetov sveta. Je v nás. ". Prečo potom teda hľadať veľa techník, ktoré stoja peniaze, keď to vlastne je v nás?

To sa musíte opýtať tých ľudí, ktorí platia a jazdia na také ... ja žiadny názor na to nemám. Ja to neorganizujeme, ja na takéto kurzy nejazdím. Viete, ja som v iný realite. :)

Dá sa povedať, že ste v tej realite, ktorá súvisí s tou najpriamejšou cestou k tomu, čo je vo vás?

Ja to neviem, či je najpriamejšou, ale to čo mi hovoríte a to čo mi popisujete - prečo ľudia dávajú nejaké peniaze za niečo - ja to neviem. Asi to preto, že to chcú ...

Asi preto, že sa môžu cítiť zmätení a úzkostlivo hľadajú tie cesty ...

... na čo si kupujú autá? Na čo majú mobily? Prečo si to kupujú? Prečo si vlastne vôbec niečo kupujú? Prečo si ľudí vôbec šetrí peniaze? Veď takto môžeme klásť jednu otázku za druhou ale nemôžeme sa k ničomu dopátrať. Asi majú tú potrebu. Asi majú tú potrebu, asi tam idú, asi sa im to páči. Keď na to majú peniaze, tak si to asi zaplatí.

Prečo podľa vás sa mnohí z nás cíti tak zmätení? Prečo treba žijú vo veľkom chaose? Prečo sú tak úzkostliví?

Hrám o tom dvojhodinové predstavenie, ktoré sa volá piata dohoda. Takže ja vám to tu asi tak rýchlo nepoviem. Ten základný koncept Toltékov je, že keď postupujete v určitom pohybe zrenia - dozrievanie (seba samého), tak sa pohybujete v troch základných rovinách. Keď vstúpite do tohto priestoru - tohto sveta - tak ste uchopená myšlienkovým systémom, do ktorého sa narodíte. Keď sa narodíte tu, budete Česka. Keď sa narodíte v pralese, tak to bude trochu iný myšlienkový systém. Toltec hovoria, že božstvo, ktoré sa zrodilo - spermie, vajíčko, božská práce, všetko čo sa deje samo a automaticky - prirodzene a spontánne. Človek tomu ani poriadne nerozumejú, čo sa deje. Ani to nie sme schopní přčesně popísať a napriek tomu sa to stane a vznikne človek. Toltec hovoria, to je božstvo; takhle pracuje božstvo. A toto božstvo sa narodí do priestoru a oblieka si ľudskú podobu. Učia sa byť človekom. Učia sa jazyk, miestne zvyky, tradície, atď. A tomu oni hovoria prvý sen, v ktorom sa ocitnete. To je sen obete. Stanete sa totiž obeťou tých myšlienkových systémov, do ktorých vstupujete (zrodíte sa). Učíte sa hovoriť, ovládate jazyk, učíte sa myslieť. Bez toho aby ste si všimla, že sa učíte myslieť, sa naučíte myslieť. To je vlastne jeden z najväčších trikov a dôvod prečo je veľa ľudí zmätených. Pretože nevedia, že sa učili myslieť určitým spôsobom a nenapadne ich, že ten spôsob myslenia, ktorý oni používajú, vôbec nesúvisí s ich existenciou. Je to akýsi typ hypnózy, ktorý je indoktrinován do bytosti. To je ale prirodzený spôsob pre našej civilizácii, takto sa to jednoducho deje. Uchopíte to dieťa. Dáte ho do školy, kde mu napovedajú tú históriu a veľa informácií, ktoré budú za 10 rokov iný a za 15 rokov budú iný a za 20 rokov úplne iný, ... ale vy ho to proste učíte. Teraz ho z toho skúšate a ono z toho dostáva známky - pekne si to osvojuje a pekne tú bytosť vťahujete do určitého priestoru, ktorý je založený na tom, že odovzdávate svojou osobnú moc. Odovzdávate svoju osobnú moc, pretože vždy je niekto mocnejší než ak vy - múdrejší. Je to učiteľ, poradca, alebo guru, alebo advokát, alebo je to lekár. Niekto vždycky múdrejší ako chcete vy, kto vás rozhodne. On vám vlastne povie, ako to s vami bude, pretože vy to vlastne neviete. Vy to nemôžete rozhodnúť, to rozhodne súd. A alebo to rozhodne pán doktor - ako to bude s vami. Vlastne ste akási odovzdaná bytosť v akomsi prúde rôznych vplyvov, ktoré práve spôsobujú, že mnoho ľudí tie ďalšie, ďalšie a ďalšie ... a stále hľadajú vonku nejakého guru alebo učiteľa alebo toho ... Totécka cesta znamená cesta dovnútra. A to je druhý krok, kedy sa ocitáte v druhom sne, ktorý oni označujú ako sen bojovníka, ale vnútorného bojovníka. To je asi to, kde je ten problém s tým bojom tých Toltékov, pretože oni zdôrazňujú, že Toltéckej bojovník bojuje so sebou - s tými indoktrinácie v sebe - s tými starými myšlienkovými systémy, ktoré prijal (v detstve), a ktorým uveril. Toltéckej bojovník začne vedome skúmať, či tie myšlienkové systémy, ktoré prijal za svoje, či mu vlastne prospievajú. Či mu robia dobre, či ho neuvádzajú do zmätku. Ak sú ničivé a alebo tvorivé? Ak sú deštruktívne a alebo harmonické? A on to začne skúmať. Začne si hovoriť, keď verím tomuto názoru, tak čo mi to spôsobuje? Potom sa mi zdá, že niektorí ľudia sú zlí. Nepáči sa mi potom nejaká skupina ľudí na planéte, pretože ja som uveril v tuhletu skupinu (v ktorej som). Buď (tamtie) presvedčím, že to si to (oni) myslí blbo (a ja mám pravdu) A alebo s nimi budem musieť bojovať. Teraz je svet predsa v tejto krásnej aktuálnu pozíciu. A toltéckej bojovník tento boj vykonáva vnútri. Snaží sa prejsť touto fázou, ktorou je sen bojovníka. Toho sa týkajú Štyri dohody. Bojovník sa snaží pomocou Štvor dohôd snaží premeniť vnútorný stav svojho vedomia a vstúpiť do harmonického priestoru. Odstraňuje falošné domnienky a vstupuje do priestoru srdca. Vlastne tým oslovuje v druhej bytosti jej vnútorné bytosť. Keď už s niekým hovoria, hovorí vlastne k jeho srdcu (nie jeho mysli) nie k jeho konstruktům, pretože tam sa ľudí nedohodnú. Tam sa ľudí hádajú. Tam sa ľudí tak pohádajú, že odídu ľudí treba zo štúdia (živého televízneho vysielania). Čo sa stalo redaktorke Martine Kociánová, ktoré odišli zo štúdia dvaja odborníci na Islam. Tam sa tak pohádali, že tí dvaja išli preč. Normálne odišli, pretože si nevšimli, že podľahli svojim myšlienkovým konstruktům a zabudli na to svoje srdce - na to svoje božstvo. A tá Toltécská cesta je, že vy udržujete vedomia srdca. To znamená, že vy sa nemôžete oddeliť od žiadnej bytosti na planéte, pretože v skutočnosti ste (sme) spojenie. Svojim nádychom, výdychom, priestorom, krvou, atď. Keď prejdete tú druhú fázu, to znamená, že vy už opúšťate tie vonkajšie učiteľa. Vy opúšťate tie vonkajšie guru - nejaké duchovné chytrákmi, ktorí vám rozprávajú veľmi komplikované veci, ktoré vás oddeľujú od ostatných ľudí. Duchovné prúdy bojujú medzi sebou a navzájom sa osočujú z nejakej lži. Vy zrazu postrehnete to, že je to nejaké divné. Že predsa ľudia, ktorí idú cestou srdca, sa navzájom vybíjať (vraždiť). To jednoducho nejde. A tu vstupujete to tretej úrovne (tretia sna). Tomu Toltékovia hovoria sen majstra. Ja tomu hovorím sen nekonečného vedomia. Mňa sa to viac páči. Používam termín, ktorý používa Aneta Morgany vo svojej knihe Musela som zomrieť. To znamená, že vy vstupujete do úplného iného typu vedomia a existencie. Vy sa potom ocitáte v úplne inom priestore, kde vy pozorujete ďalšie formy, ako dozrievajú - ako sa učí (byť sebou).

Poviete na koniec. Vy ste dnes prišiel skoro bos. Je január (2015) - nie je vám zima?

Poviem vám, Danielom, že je to úplný stav mysle. Vy ste čítala o Hoffovi, o tom Holanďanovi?

Čítala som veľa vecí, že sa dá ...

Ten Hoff tady teďka pobehoval ...

... živiť pranú.

Áno, o tom bol včera film Viliemovi Poltikoviče. Mal včera premiéru.

Chodiť bos a necítiť zimu. Je to stav mysle?

Je to stav mysle, ale nie je to ani tak stav mysle, ako ... pretože, aby ste mohli vstúpiť do mysle (zmeniť ju), nemôžete do nej vstúpiť so svojimi myšlienkovými konštrukty. Je to veľmi zvláštne krok. Ja som bol na dvoch pobytoch v tme a tam dajme tomu ...

... voda sa dá zmeniť v dúhové fľaši.

Ale voda sa dá zmeniť v obyčajnej pohári. Dá sa meniť len len silou myšlienky - len tým, že s ňou komunikujete. Mimochodom to je jeden z najväčších problémov - voda. To by bolo na samostatné tému. O tom niekedy nabudúce.

Prečo teda používate dúhovú fľaši?

Tú som dostal darom. Túto fľaša my dali deti z Montessori školy neďaleko Chomutova, kde som bol na besede, ktorú mi tam dali.

Je z nej voda lepší?

Voda je v nej iná. Keď tam necháte nejakú dobu vodu z vodovodu, tak rozhodne chutí inak. Keď si nalejete (z farebnej) fľaše a alebo rovno z vodovodu, tak obe chutia inak, aj keď pôvodne išlo o tú istú. Možno sa mi to zdá. Pre Toltékmi nie je medzi snívaním a realitou vlastne rozdiel. Oni totiž tvrdia, že my tvoríme neustále práve tým snívaním. Toto by som rád zdôraznil. Ak veríme, že sme obeťou nejakého systému, do ktorej sme sa narodili - hold máme smolu. Okolo ľudí sa navzájom zabíjajú a my to tu nejako vykličkujeme, a aby sa nám tak nejako lepšie žilo, tak si kúpime aspoň to auto alebo dom. A alebo máme možnosť vstúpiť do toho vnútorného priestoru a ísť cestou vnútorného poznania. Tým totiž vstupujete do toho priestoru ako do oblasti tvorby. Inými slovami, keď komunikujete s nejakým iným človekom, tak rovnako sa nevyhýbajú tomu, že toho dotyčného interpretujete (svojím pohľadom). Keď si o nejakom človeku budete rozprávať s desiatimi ľuďmi, bude vám desať ľudí rozprávať trošku iný príbeh.

Takže vstúpite do toho vnútorného priestoru ...

... toho vnútorného priestoru tvorby. Ak my neprijmeme ako bytosti, že sme mimoriadnej osobnosti tvorivého typu ... Že sme kúzelníci, ktorí bohužiaľ tvoria nevedomým spôsobom a pohybujú sa v zmätenom svete, ktorý nevedomky vytvárame. Pretože to robíme nevedome, tak sa nám stále vymyká z ruky a potom máme vlastne veľa dôkazov o tom, ako vlastne ten svet zlý. To si myslím, že je to najpodstatnejšie. Vedieť vstúpiť do priestoru toho vnútorného pokoja a uvidieť ten spôsob dozrievania tohoto vesmíru. Pre mňa je to ťažké to teraz tak narýchlo popísať, pretože ten čas je obmedzený a až teraz sa dostávame k niečomu zaujímavému.

Tak nabudúce. :)

Jedna z posledných kníh Richarda Bacha sa volá Ako zhypnotizovať Máriu. Je to vlastne o tom, ako žijeme o vtom stave (permanentné) hypnózy. A ten toltéckej krok je ten, že vy spozorujete tú hypnózu (uvidíte matrix). Že si uvedomíte, že keď niečo hovoríte svojim deťom, že je to určitý typ zaklínania. Tým, že to stále opakujete, tak to má čistú hypnotickou úroveň. Potom si ľudia zvyknú na určitý typ života. Potom si treba zvyknú na to, že sedí v škole a že je to nebaví. Zvyknú si na to, že tomu nerozumie. Zvyknú si, že hodina trvá 45 minút. Skončíte zrovna v momente, keď to začne byť zaujímavé.

Musíme končiť ...

... to je mi jedno, že to nenakrúcam.

My to natáčame.

To je mi fuk či to natáčate. Ja to hovorím hlavne vám.

Ale teraz to hovoríte aj divákom.

To je jedno. To si s tým robte už čo chcete.

Ja vám ďakujem. Dovidenia. :)