Podľa povesti spadol kedysi dávno somár, ktorý ťahal vozík plný kameňov v egyptskej Alexandrii, do jamy v krajine. Ak je to pravda, mal somár tú česť objaviť jedno z najúžasnejších miest v histórii. Hovoríme tu práve o Kom El Shoqafa, starovekých katakombách, úplne odlišných od starovekých pamiatok podobného typu.

Či je alebo nie je povesť o oslovi pravdivá, nie je až tak podstatné. Dôležitou súčasťou príbehu je to, čo sa skrývalo vnútri onej diery. Podľa historických záznamov to bol muž známy ako Monsieur Es-Sayed Aly Gibarah, ktorý o tomto mieste informoval miestne múzeum v roku 1900. Múzejné správe povedal, že pri kopaní a zberu kameňov narazil na podzemné hrobku. Spočiatku kurátor múzea o správe pochyboval, ale jeho pochybnosti sa čoskoro ukázali ako neopodstatnené. Nález podzemné šachty bol skutočne životným objavom.

Katakomby Kom el Shoqafa

Podľa archeológov sa katakomby Kom el Shoqafa podobajú najväčším pohřebištím z grécko-rímskeho obdobia. Staroveká Alexandrie bola veľmi zaujímavým miestom a nebolo teda žiadnym prekvapením, že to, čo sa v katakombách po stáročia skrývalo, nieslo stopy rôznych starovekých kultúr a umenia. Alexandria si zvolila svoje meno podľa jedného z najznámejších bojovníkov histórie - Alexandra Veľkého. Mesto bolo založené v roku 331 pr. Nl a stalo sa prominentným centrom moci, kultúry a vzdelanosti. Tu sa prvýkrát pod vládou gréckych panovníkov prepojili starovekej gréckej a egyptskej kultúry. Toto prepojenie trvalo až do roku 31 pred Kr., Kedy si Egypt podrobili Rimania a mesto tak bolo ovplyvnené ich kultúrou.

Katakomby Kom El Shoqafa slúžili svojmu účelu v období okolo 2. storočia nášho letopočtu. Nie je veľa miest, kde by sa dochovali pamiatky zobrazujúci zmes egyptských, gréckych a rímskych starovekých kultúr. Tieto katakomby to presne napĺňajú, a to je dôvodom na to, že sú považované za jeden z najpozoruhodnejších pozostatkov starovekej Alexandrie.

kupa úlomkov

Vstupný portál. Autor: Roland Unger CC BY-SA 3.0

Názov Kom el Shoqafa pochádza zo starovekej gréčtiny. V preklade znamená "kopu úlomkov", ktoré sa v tejto oblasti nachádzali z keramických nádob na jedlo a víno, ktoré fungovali ako vstupné ku hrobkám. Na základe archeologických nálezov je pravdepodobné, že hrobka bola pôvodne vybudovaná pre príslušníkov jednej rodiny, avšak neskôr sa pohrebisko rozrástlo do väčších rozmerov. Prečo tomu tak bolo nie je známe. Katakomby Kom El Shoqafa samozrejme nie sú jedinými, ktoré boli v Alexandrii vybudované. Niekoľko ďalších pohrebísk bolo vybudované ako súčasť nekropole tzv. Mesta Mŕtvych, ktoré bolo pravdepodobne situované v západnej časti mesta. Kým nekropole sa v priebehu času strácala, Kom El Shoqafa odolali.

Nad Kom El Shoqafa pravdepodobne stála obrovská pohrebná kaplnka. Z ľavej časti tohto miesta zostupuje do podzemia 18 stôp široká guľatá šachta. Táto šachta mohla slúžiť na spúšťanie mŕtvych tiel za pomoci povrazu a kladkového systému. V stenách šachty sú umiestnené okná, ktoré umožňujú dopad svetla na točité schodisko vedúce dole do podzemia.

katakomby

V hornej časti pohrebiska toho veľa nie je, ale nachádza sa tu priechod do srdca stavby, strednej časti katakomb. Táto časť silne pripomína grécke chrámy, a práve tu môžeme uvidieť niektoré z najnápadnejších rysov stavby. V mieste, kde končí schodisko, sa medzi dvoma stĺpmi dostaneme do predsiene "pronaos" chrámu.

V sále umiestnenom za "pronaos" sú prvé z fascinujúcich umeleckých diel: spletité sochy mužov a ženy, možno vyobrazenie pôvodných nájomcov hrobky. Kým vyobrazenia ich tiel sú vytesaná typickým egyptským spôsobom, hlava muža zodpovedá gréckemu štýlu a hlava ženy potom štýlu rímskemu. Ďalším spletitým reliéfom v strednej časti katakomb je ten s dvoma hadmi. Títo pravdepodobne ilustrujú gréckeho "Agathodaimona" čiže "dobrého ducha". Čo je však ešte zaujímavejšie, akými prvky rímskej a egyptskej kultúry sú reliéfy zdobené. Tesne nad hlavami oboch hadov je ešte jedno ohromujúci vyobrazenia - medúza. Známy symbol gréckej mytológie ochraňujúci pohrebisko pred neželanými hosťami.

Spočiatku bola stredná časť iba chodbou v tvare písmena U, avšak s pribúdajúcim počtom pochovaných, sa táto časť premenila v labyrint pozostávajúci z niekoľkých miestností a chodieb. O poschodie nižšie je ďalšia z častí starovekého sveta, ktorá je bohužiaľ zaplavená vodou a návštevníci tak nemôžu uvidieť, čo sa tu ukrýva. Aj napriek tomu sú katakomby Kom el Shoqafa jednou z najlepšie zachovaných ruín z celého Egypta a vďaka bohatej zmes starovekých kultúr sú tak výnimočné. Hoci bola táto stavba postavená o mnoho rokov skôr, býva neskôr spomínala ako jeden zo siedmich divov stredoveku. Ostatné pamiatky spomínané v súvislosti s týmto zoznamom sú tiež Koloseum, Hagia Sophia, Veľký čínsky múr, Porcelánová veža v Nankingu, Šikmá veža v Pise a verte tomu alebo nie, Stonehenge.

Tip z eshopu Sueneé Universe

Bret Stephenson: Čo robí z chlapcov mužov - duchovný prechodové rituály vo veku nevšímavosti

O čo naša spoločnosť prechádza, keď chlapci nezažívajú rituálne prechod z chlapca v muža? Práve toto dielo sa týmto zaoberá. Autor objasňuje, do akej miery naša spoločnosť seba samu aj svoje deti ochudobňuje tým, že je pripravuje o možnosť ritualizovaného prechode do dospelosti. V ďalšom texte potom autor rekonštruuje prechodové rituály a obrady mužskej dospelosti tak, aby zodpovedali našej modernej dobe.

"Vynikajúci zdroj informácií a praktický poradca ako viesť dospievajúcich chlapcov k zodpovednému prístupu k vedúcej úlohe v spoločnosti ak dospelému mužskosti ... nutná pomôcka pre rodičov, učiteľov, vedúcich pracovníkov a manažérov." - Angeles Arrien, kultúrne antropologička, autorka kníh Štvordielna cesta a znamenie života .

Bret Stephenson: Čo robí z chlapcov mužov - duchovný prechodové rituály vo veku nevšímavosti