Tím archeológov, ktorý v saudskoarabskej púšti skúmal skalné rytiny zvierat v životnej veľkosti, bol šokovaný zistením skutočného veku týchto pôsobivých kamenných sôch. Tieto vytesané postavy obrých tiav boli prvýkrát objavené v roku 2018, pričom sa pôvodne odhadovalo, že sú staré asi 2 000 rokov. Nová analýza však využila pokročilejšie metodiky datovania a odhalila, že tieto pozoruhodné reliéfy boli v skutočnosti vytvorené pred 7 000 až 8 000 rokmi, čo si vynútilo zásadné prehodnotenie ich významu a dôležitosti.

Ide teda o najstaršie trojrozmerné skalné sochy zvierat na svete, ktoré predchádzajú pyramídy v Gíze aj anglický Stonehenge o niekoľko tisíc rokov.

Na ťavom nálezisku sa možno konali pravidelné zhromaždenia organizované roztrúseným loveckým a pastierskym ľuďom. (M. Guagnin & G. Charloux / Journal of Archaeological Science: Reports)

Ťavie sochy, neolitické zhromaždenia, rituály plodnosti

Saudská Arábia s viac ako 1 500 náleziskami skalného umenia, niektorými z doby až pred 12 000 rokmi, sa stala obľúbenou destináciou archeológov, ktorí sa snažia nahliadnuť do starovekých praktík tvorby tohto umenia.

Archeológovia, ktorí sa podieľali na výskume lokality Camel Site v severozápadnej saudskoarabskej provincii Al Jawf spolupracovali so saudskoarabským ministerstvom kultúry, Inštitútom Maxa Plancka pre výskum ľudských dejín, francúzskym Národným centrom pre vedecký výskum a Univerzitou kráľa Saúda v Rijáde.

Na začiatku výskumu vychádzali z predpokladu, že reliéfy zvierat boli do kameňa vytesané koncom 1. storočia pred nl alebo začiatkom 1. storočia nl Pretože vek skalného umenia možno datovať veľmi ťažko, pôvodný odhad vychádzal z ich podobnosti s 2000 rokov starými skalnými reliéfmi, neďaleko jordánskeho mesta Petra.

Bližšie skúmanie typických znakov rytín však ukázalo, že reliéfy boli vytesané skôr kamennými, než kovovými nástrojmi (čo zodpovedá neolitickému datovaniu namiesto predchádzajúceho odhadu z konca doby železnej). Zvetrávanie a erózia tiež zodpovedajú skoršiemu ako odhadovanému časovému zaradeniu a geologický prieskum vrchných vrstiev horniny tiež pomohol odhaliť skutočný vek ťavých sôch.

Realistické postavy

Archeológovia v lokalite identifikovali celkom 21 vytesaných trojrozmerných reliéfov. Väčšina z nich predstavovala ťavy, ale zastúpení boli aj kone a koňom podobné zvieratá. Pozoruhodné sochy boli vytesané do troch skalných ostrohov a ich tvorcovia museli iste používať lešenia, aby sa do horných častí týchto výbežkov vôbec dostali.

Postavy, ktoré vytvorili, boli veľmi realistické az pohľadu pozorovateľa zo zeme sa akoby zdalo, že zvieratá vystupujú zo skaly, akoby boli pripravené ožiť a vstúpiť do skutočného sveta.

„Sú úplne ohromujúce, a keď si uvedomíme, že ich teraz vidíme v silne erodovanom stave s mnohými odpadnutými kusmi, tak pôvodné výtvory museli byť úplne úchvatné,“ povedala pre National hlavná autorka štúdie Maria Guagnin, archeologička z Inštitútu Maxa Plancka. „Boli tam vyobrazení ťavy a koňovité v životnej veľkosti v dvoch alebo troch poschodiach nad sebou.“

Zaujímavé je, že niektorí ťavy mali vypuklé krky alebo brucha, čo svedčí o párení a gravidite. Na základe tohto nálezu sa archeológovia domnievajú, že miesto mohlo byť nejako spojené s rituálmi plodnosti.

„Komunity lovcov a pastierov bývajú veľmi rozptýlené a sťahovavé a je pre nich dôležité, aby sa počas roka pravidelne stretávali, vymieňali si informácie, získavali partnerov a tak ďalej,“ povedala Guagnin denníku Haaretz. „Nech už je teda symbolika sôch akákoľvek, mohlo sa jednať o miesto, kde sa celá komunita schádzala.“

Reliéfy vykazovali známky častého otesávania a pretvárania. To prezrádzalo, že miesto bolo po svojom pôvodnom vytvorení po dlhú dobu znovu navštevované a využívané. „Neolitické komunity sa na ťavie miesto opakovane vracali,“ povedala Guagnin, „čo znamená, že jeho symbolika a funkcie sa uchovávali po mnoho generácií.“

Majstri skalného umenia mali v starovekej Saudskej Arábii napilno

V šiestom tisícročí pred nl sa na saudskom území, ktoré dnes zaberá drsná a nehostinná púšť, nachádzali savanové pastviny s jazerami a hojným výskytom stromov. Ľudskí osadníci v tejto oblasti pásli dobytok, kozy a ovce a stravu si dopĺňali lovom (medzi lovené druhy patrili aj divoké ťavy). Títo osadníci z neolitickej éry boli tiež hlboko nábožensky alebo metafyzicky orientovaní, ako ukazuje ich prax vytesávania do skál.

„Teraz môžeme ťavie náleziská spojiť s obdobím praveku, kedy pastierske populácie severnej Arábie tvorili toto skalné umenie a stavali veľké kamenné stavby zvané mustatily,“ napísali autori štúdie v článku, v ktorom svoje výsledky predstavili v časopise Journal of Archaeological Science: Reports. „Ťavie nálezisko je teda súčasťou širších aktivít, kedy sa skupiny často schádzali kvôli zakladaniu a označovaniu symbolických miest.“

Mustatily, o ktorých sa zmieňujú, boli prvýkrát objavené v 70. rokoch 20. storočia. Po celej severozápadnej saudskej púšti sa našlo roztrúsených viac ako 1 000 týchto rozsiahlych kamenných projektov, ktoré pokrývajú neuveriteľných 77 000 štvorcových míľ (200 000 km2) zemského povrchu. Odhaduje sa, že boli postavené pred najmenej 7 000 rokmi.

Geografická poloha rôznych mustatilov v Saudskej Arábii. (Antiquity)

Mustatily sú usporiadané do obdĺžnikov rôznych veľkostí a sú postavené z pieskovcových kvádrov vysokých 1,5 metra, ktoré tvoria rozľahlé nádvoria s dĺžkou od 65 do 2 000 stôp (20 až 610 metrov). Vnútri nádvoria boli bloky usporiadané tak, aby vytvárali samostatné komory so vstupmi, a vo vnútri mnohých komôr boli potom nájdené aj usporiadane stojace kamene.

V ďalšej štúdii, o ktorej pojednáva aprílové vydanie časopisu Antiquity z roku 2021, sa na tieto masívne a záhadné stavby bližšie pozrel iný tím archeológov. Títo bádatelia sú presvedčení, že pre ľudí, ktorí ich postavili, mali metafyzický význam.

„Domnievame sa, že ľudia v neolite vytvárali tieto stavby na rituálne účely, ktoré zahŕňali obetovanie divokých aj domácich zvierat neznámemu božstvu/božstvám,“ povedal v apríli archeológ Západoaustrálskej univerzity Hugh Thomas časopisu Art Newspaper. „Vzhľadom na monumentálne rozmery niektorých z týchto stavieb by to vyžadovalo značné úsilie, takže je veľmi pravdepodobné, že sa na ich stavbe podieľali väčšie spoločenstvá alebo skupiny ľudí. To naznačuje významnú spoločenskú organizáciu a spoločný cieľ alebo vieru.“

Posvätná krajina predchnutá významom

Vytvorili fantastické skalné sochy na ťavom nálezisku rovnakí ľudia, ktorí stavali mustatily?

Zdalo by sa, že medzi megalitickými stavbami a vytesanými ťavami reliéfmi existuje zrejmá súvislosť. Do blokov použitých na výrobu mustatilov boli vytesané rôzne dvojrozmerné obrazy zvierat. Neobsahujú však nič tak prepracovaného ako trojrozmerné sochy tiav v životnej veľkosti, ktoré boli objavené v ich bezprostrednej blízkosti.

„Časť ťažkostí pri datovaní lokality spočíva v tom, že k nej neexistujú žiadne paralely, takže bolo ťažké si predstaviť, s čím súvisí,“ vysvetlil Guagnin a upozornil na jedinečnosť ťavých sôch. Teraz, keď je známe, že tieto reliéfy boli vytvorené v rovnakom časovom rámci ako mustatily, je ľahšie vidieť zjavnú súvislosť.

V súvislosti s náboženskými praktikami mustatilskej kultúry Guagnin uviedla, že podľa jej presvedčenia je „nálezisko s ťavami súčasťou tejto širšej tradície, ale má v nej špecifické miesto, a to preto, že je jediným náleziskom s takou vysokou koncentráciou a tak hlbokými reliéfmi, ktoré vyzerajú akoby zviera vystupovalo zo skaly“.

Tvorcom skalného umenia a ich ľudu musel byť jasný význam a dôležitosť reliéfov na ťavom mieste s veľkými skalnými štruktúrami, ktoré zdobia okolitú krajinu. Vzhľadom na to, že neexistujú žiadne písomné pramene, ktorými by sa mohli výklady moderných bádateľov podložiť, zostane význam týchto útvarov, ktorých tvorba si vyžiadala mimoriadne úsilie, iba predmetom špekulácií.

Eshop Sueneé Universe

Penny McLean: Numerológia a osud

Vypočítajte si svoj osud! Predstavuje tu jednoduchý a každému zrozumiteľný systém, prostredníctvom ktorého možno poznať nielen existujúce a viditeľné štruktúry, ale aj korene a schémy osobného osudu.

Penny McLean: Numerológia a osud