V 1099 kresťanskej armády uchvátili vtedajší moslimami kontrolovaný Jeruzalem. Po zvrhnutí boli západoeurópski kresťania poverení cestovaním cez moslimskej územie, aby dosiahli Svätej zeme.

Templárski rytieri

Počas stredovekej éry templársky rád rytierov bol vytvorený - v roku 1118 - francúzskym rytierom a oddaným kresťanom Hugues de Payens. Táto náboženská armáda začala s menom CHudi spolubojovníci Krista a Šalamounova chrámu. Účelom tohto rádu bolo chrániť kresťanskej pútnikov, ktorí navštívili Svätú zem Jeruzalema. Pôvodný templársky poriadok tvorilo iba deväť mužov, Ktorí boli príbuzní a známi veliteľa Hugues de Payens. Po celé roky rytieri čelili odporu od európskych náboženských vodcov až do roku 1129 keď katolícka cirkev formálne schválila poriadok. Avšak rytieri nezažili skutočný rast, až o 10 rokov neskorší pápež Innocent II dal svoj súhlas a dovolil rytierom zvláštne výsady.

V 1139 pápež Innocent II vydal Knights Omne dátum optimum, druh verejnej vyhlášky známe ako pápežská bula. Táto pápežská bula sľúbila všetky aktíva, získaná od moslimských armád, že budú daná templárskym rytierom. To dalo rytierom bezprecedentné moc a výsadu. Tento poriadok bol oslobodený od platenia daní a dovolil si stavať ich vlastné kostoly. Potom, čo dostali pápežskú bulu, rytieri bohatli a expandovali. Rád sa stal známym ako statoční bojovníci, oddaní kresťanstvo a spoluvěrcům náboženstvo. Rád deviatich mužov sa počas svojho vrcholu rozrástla na 15 000 až 20 000 mužov. Armáda bola nesmierne bohatá, mocná a vojensky ctený. Rytieri sa stali katolíckymi ochrancovia križiackych štátov vo Svätej zemi - umožňujúce expanziu kresťanstva. Kontrolovali hrady a väčšinu Stredozemného mora a zúrivo porážali moslimskej armády, ktoré sa snažili ovládnuť Jeruzalem.

Prvý križiacke výprava

Krížové výpravy boli skupiny náboženských vojen počas stredovekého obdobia. Obe strany, kresťania i moslimovia, považovali okolité miesta Jeruzalema za posvätná. V siedmom storočí toto posvätné územie spadalo pod islamskou kontrolu. Hoci dôvody prečo prvá krížová výprava bola vytvorená je diskutabilné, verí sa, že keď Egypťania odovzdali kontrolu nad Jeruzalemom seldžuckým Turkom v 1071 - sa potreba krížovej výpravy stala evidentná. V porovnaní so seldžuckými Turkami boli Egypťania voči kresťanským veriacim relatívne pasívne. Turci boli oveľa bezohľadnejší režim s malou toleranciou ku kresťanom.

Prvá krížová výprava sa konala v rokoch 1095-1099 CE, viac než 400 rokov potom, čo moslimovia uplatnili nárok na Jeruzalem. Pod rozkazy pápeža Urbana II., Bola prvá križiacke výprava prvým oficiálnym pokusom kresťanov uplatniť nárok na Svätú zem Jeruzalema spod islamskej kontroly. Pokusy o navrátenie Svätej zeme sa však odohrali už skôr, však všetky pokusy vykonané pred nariadením pápeža Urbana II. boli klasifikované ako ľudová krížová výprava. Táto krížová výprava prevažne francúzskych občanov nemala žiadnu šancu. Taká krížová výprava bola nakoniec moslimskými armádami celkom ľahko zničená.

27. novembra 1095 zvolal pápež Urban II. koncil, známy ako clermontský koncil, Kde vo svojej reči volal po prvej krížovej výprave, s prosbami k cirkevnej hierarchii. Jeho prejav, väčšinou prehnaný, hovoril o hroznom násilia proti kresťanom ao hanobeniu kresťanských pamiatok. Slová pápeža Urbana II. nezostala bez povšimnutia, Ako si mnoho kresťanov vzalo jeho slová k srdcu. Po prejave tí, ktorí boli ochotní riskovať svoje životy, zložili prísahu, že sa stanú križiakmi a potvrdí nárok na Svätú zem pre kresťanstvo. Desiatky tisíc križiakov, vrátane tisícov rytierov, sa vydali na neuveriteľne násilnú cestu, aby uplatnili nárok na Jeruzalem. Títo križiaci strávili roky súbojmi s islamskými armádami pri pokusoch o navrátenie územia. Obete pre obe strany tejto svätej vojny boli vysoké.

Prvý križiacke výprava dosiahne Svätej zeme

Do roku 1099 dorazili križiaci do Jeruzalema. Po príchode členovia prvej krížovej výpravy strávili niekoľko týždňov stavaním veží umožňujúce im vstúpiť do opevneného mesta. Kresťanskí vojaci vstúpili do Jeruzalema a začali obyvateľstvo mesta masakrovať. Keď tieto udalosti extrémneho násilia skončili, kresťanstvo sa stalo vládnucej entitou posvätného mesta. Prvá križiacke výprava bola úspešná a bola jedinou skutočne úspešnou krížovou výpravou z deviatich, ktorá vznikla.

Spojenie prvej križiacke výpravy a Templárskych rytierov

Templárski rytieri formovali takmer dve desaťročia po skončení prvej krížovej výpravy. Hoci obe nemali bezprostredné spojenie, rytieri sa sformovali na základe výsledku prvej križiackej výpravy. Pod kresťanskú kontrolou by Jeruzalem a veriaci potrebovali ochranu. Templárski rytieri boli stvorení k ochrane ideálov kresťanstva, ktoré boli v Jeruzaleme inštalované po prvej krížovej výprave. Po rozpustení prvých križiakov potrebovali kresťanskí pútnici ochranu pred islamskou pomstou. Bez úspešnej rekultivácia Jeruzalema by sa Templárski rytieri netvorili a križiaci by boli stále poverovaní zvrhnutím islamské kontroly Svätej zeme.

Templárski rytieri oslabili

Koncom 12. storočia začal mocný režim templárskych rytierov váhať. Vypukli boje medzi kresťanskými armádami, čo oslabilo politickú a vojenskú moc kresťanstva. Tieto spory medzi templárskymi rytieri, rytieri špitálnik* a nemeckými rytieri* Spôsobili na kresťanské pozíciu zmätok. V 1187 bol Jeruzalem znova znova obkľúčený moslimskými silami. Templári nedokázali ochrániť mesto, pre ktoré členovia prvej krížovej výpravy dali život. V 1229 kresťanstve získalo kontrolu nad Jeruzalemom pod vedením svätého rímskeho cisára Fridricha II. Templárski rytieri neboli zapojení do znovuzískanie, ktoré sa stalo známym ako Šiesta krížová výprava. Frederik prijal politickejší prístup, aby znovu získal Jeruzalem s malým krviprelievaním medzi oboma stranami krížovej výpravy. Tentoraz však kresťanská kontrola trvala iba 15 rokov, pretože Jeruzalem opäť spadol pod islamskou kontrolu. Tentoraz Ayyubidská dynastie a žoldnieri Khwarezmi ovládli Svätú zem.

Pád templárskych rytierov

Ako moslimskej armády začali expandovať čo do veľkostí a sily, stali sa templári riadiacej stranou krížových výprav. Kedysi mocná a obávaná armáda rytierov Templu bola slabá. V neskorom 12. a skorším 13. storočia, boli Templárski rytieri nútenie sa mnohokrát premiestniť. Koncom 13. storočí bolo posledné križiacke mesto Acre posledný pevnosťou kresťanstva vo Svätej zemi. Toto mesto bolo centrom medzinárodného obchodu, osamoteným zostávajúcim centrom vojenských dodávok pre kresťanstvo - nesmierne dôležité pre templárov a kresťanské ľudí. V roku 1291 egyptské sily mesto zboril, vrátane hradu templárov. Nemohli potom ochrániť svoje posledné zostávajúce územie okolo Svätej zeme. Rytieri stratili podporu Európanov.

V 1312 pápež Clement V bol nútený rozpustiť poriadok Templárskych rytierov potom, čo čelil intenzívnemu tlaku od francúzskeho kráľa Filipa. Rytierske bohatstvo bolo zhabané a rozptýlené do rytierskeho rádu špitálnik, jedného z bojujúcich armád templárskych rytierov počas 12. storočia. Niektorí rytieri boli prenasledovaní za nespravodlivé obvinenia, zatiaľ čo iní boli popravení, vrátane posledného veľmajstra templárskych rytierov, Jacqua de Molay. Niekdajší prominentný armáda a ochranca kresťanstva tak v pomerne krátkom čase prepadli docela veľkolepo.

To najdôležitejšie z Templárskych rytierov a prvý krížovej výpravy

Počas stredovekého obdobia sužovali svätej vojny Európu a Blízky východ. Kontrola nad posvätným mestom Jeruzalema bola kľúčovým prispievateľom tisícov obetí a ničivých deštrukciou počas krížových výprav. Tieto náboženské vojny medzi kresťanstvom a islamom prebiehali po stáročia. Prvá krížová výprava bola najpôsobivejším výkonom kresťanstva počas stredovekej éry. To dovolilo náboženstvo prekvitať a dať príležitosť, aby sa objavili skupiny kresťanských zriadenie ako sú Templárski rytieri. Boje medzi kresťanskými armádami bol začiatkom konca pre krátku kontrolu kresťanstva nad posvätnými územiami. Ako moslimskej armády expandovali, kresťanstvo oslabilo a upadlo. Úspechy prvej krížovej výpravy boli zrušené len o niečo málo cez jedno storočie, pretože Templárski rytieri nedokázali ochrániť kresťanstva.

Tip na knihu z eshopu Sueneé Universe:

Douglas J. Kenyon: Zakázané kapitoly z histórie

Popis knihy Douglas J. Kenyon: Zakázané kapitoly z histórie

Douglas J. Kenyon rozdelil svoju knihu do štyridsiatich esejí. Z nich sa dozvieme o tajných smeroch, ktoré sledujú európske duchovné tradície, Ktoré sa stali pre oficiálne katolícku cirkev už v počiatkoch nežiaduce. Práve preto boli ich prejavy tvrdo trestané. Avšak ani najkrutejšie násilné potláčanie nemohlo zabrániť šíreniu takzvaných kacírskych myšlienok. Tie dali vzniknúť novým trendom v náboženstvo a oboje potom zohralo významnú úlohu v ďalšom vývoji našej civilizácie na európskom kontinente.

Nezáležalo na tom, či išlo o katary, templárov alebo skupinu zvanú slobodomurári, Ktorí hlásali pravdu o skutočných počiatkoch kresťanstva. Prečítajte si strhujúce dielo a zistite, ktoré kapitoly v našej histórii sa stali tabu.