Podľa dávnych mýtov bolo ľudstvo stvorené bohmi medzi Tigrisom a Eufrat, práve tam, kde bol kedysi aj Sumer. V tejto požehnanej krajine existuje veľa záhad.

Odkiaľ prišli Sumeri a kto boli, vie boh. Toto územie bolo ale obývané už pred Sumerov. Civilizácia, ktorá sa tam pred nimi sformovala, zanechala po sebe množstvo veľmi zaujímavých artefaktov a medzi nimi sa vyskytovali aj sošky. Ohľadom týchto figúrok z archeologickej lokality Tell al-Ubajdí vedú dodnes vedci a milovníci starožitností urputné spory ...

Sumer - Z kameňa az hliny

Nálezy sošiek, nie sú pre archeológov ničím neobvyklým. Prvý antropomorfné figúrky poznáme už z paleolitu, tzv. Paleolitické venuša, sošky žien s mohutnými prsiami a bokmi, čo malo naznačovať hlavnú úlohu ženy v prvotno-pospolnej spoločnosti a boli symbolom plodnosti.

Ubehla tisícročia a venuša boli vystriedané soškami vládcov a bohov. V Mezopotámii sa ľudia usadili už v raných dobách. Objavila sa prvé mestá a svätyne, kde naši predkovia vykonávali obrady na zaistenie úrody a odvrátenie pohrôm.

U obetných oltárov boli umiestnené kamenné sošky bohov, ktorým bol zasvätený. Pozemskí vládcovia boli tiež zvečnení, patrili k bohom, pretože vykonávali ich "úrad" na zemi a dokonca aj prijímali ich božská mená. Zvyčajne mali bohovia aj vládcovia tela a tváre ľudské, ale nie vždy ...

Chrám v Tell al-Ubajdí

Tell al-Ubajdí je umelo Navŕšený pahorok blízkosti starovekého mesta Ur. Ako prvý si zaujímavého návrší všimol archeológ Harry Hall, ktorý zásahom osudu viedol vykopávky v rokoch 1918 - 1919. Pôvodne mal byť vedúcim expedície Leonard King, ten však neočakávane ochorel. A práve Halla napadlo vykonať na Tell al-Ubajdí prieskum.

Takmer hneď z počiatku narazil Hall na rozvaliny chrámu z III. tisícročia pnl Chrám, hoci poničený, vyzeral úchvatne. Bol postavený na vysokých základoch v podobe terasy, položené na pevných stenách z vypálených tehál, k samotnej svätyni viedlo schodisko o mnohých stupňoch, lemované po oboch stranách obrovskými Levím hlavami, ktoré boli potiahnuté meďou, oči boli vyrobené z červeného jaspisu, vápenca a mastenca Levy mali vyplazený červené jazyky.

Schodisko viedlo ku chrámovému vchodu, ktorý bol ozdobený basreliéf orla s levou hlavou a súdiac podľa symbolu bohyne Ninhursag, bol chrám zasvätený práve jej. Dokončiť vykopávky sa však Hallovi nepodarilo. Zásluhy o Tell al-Ubajdí neboli tak pripísané jemu, ale inému archeologovi Leonardovi Woolleymu

Woolley sa mal zaoberať vykopávkami v meste Ur, lenže sa zamiloval do chrámu na Tell al-Ubajdí. Potom, čo začal pokračovať v práci Halla, objavil vedľa schodiska drevené stĺpy. Jeden z nich bol inkrustované perleťou, bridlicou a jaspis a ďalšie boli pokryté medenými pláty.

A tam boli tiež medenie býky, basreliéf, ktoré zobrazovali odpočívajúci býkmi a keramické kvety na vysokých stonkách, z ktorých sa niektoré dokonca zachovali celé.

Woolley rekonštruoval vonkajšiu podobu chrámu nasledovne: pôvodne boli býky umiestnení na rímse pozdĺž chrámovej múru a do otvorov medzi nimi boli "zasadené" keramické rastliny. Celkový obraz potom pôsobil dojmom, že sa zvieratá pasú na lúke. Nad týmto výjavom sa nachádzali tri vlysy, na najspodnejšom ležali býci na lúke, na prostrednom bolo zobrazené dojenie kráv a na treťom vtáky.

Pri pokračovaní vykopávok objavil Woolley pod schodiskom sochy býčkov, ktoré zrejme podopierali trón božstvá, ktorého symbolom bol baránok. Ani tieto neobyčajné objavy Woolleyho nezabrzdilo a bezodkladne sa vrhol do prieskumu susedného menšieho pahorku. K veľkej radosti archeológa sa ukázalo, že je tam cintorín! A práve tu boli nájdené sošky veľmi podivného vzhľadu ...

Po pravde povedané, zo začiatku vyvolali dávnej hroby u Woolleyho sklamanie, všetky hrobky boli veľmi "chudobné", jediné, čo v nich našli, boli keramické črepy. Avšak črepín bolo toľko a tak rôznorodých, že sa Woolleymu za pomerne krátku dobu podarilo zostaviť prvý prehľad Šťastie ho sprevádzalo aj naďalej, ako pokračovali vo vykopávkach, narazili v spodnej archeologické vrstve na hrnčiarsku dielňu, kde bol dokonca dochovaný hrnčiarsky kruh. Ako sa dostávali hlbšie, nachádzali ďalšie hroby, niektoré s bohatším obsahom, a neboli to už len črepy.

Medzi nájdenými artefakty vedca najviac upútali hlinené figúrky, ktoré kládli príbuzní zosnulým do hrobov. Jednalo sa o antropomorfné vyobrazenie mužov a žien. A pomer hlavy a tela týchto sošiek vyvolal naozajstný rozruch.

Všetky zobrazovali naozaj podivné bytosti s nezvyčajne širokými ramenami, s akýmisi vypuklými ozdobami, ktoré ich ramená ešte viac rozširovali, mali veľmi úzke pasy a dlhé ruky a nohy.

A tváre sošiek neboli vôbec ľudské, najviac sa podobali ještěrkám. Oči posadené po stranách hlavy, výrazne pretiahnuté lebky bez vlasov, široká ústa, ktorá pripomínala skôr papuľu.

Niektoré z figúrok mali vysoké kužeľovité pokrývky hlavy, ďalší opreté ruky v bok a iné ich mali prekrížené na hrudi. Niektoré sošky žien držali na rukách dieťa rovnakého vzhľadu, pretiahnutá lebka, oči po stranách a miesto úst papuľa.

Samotného Woolleyho zaujímal ale viac časový vývoj keramiky a ďalšie kultúrne vrstva, ku ktorej sa dostali.

Woolley bol zástancom vierohodnosti biblického príbehu o potope sveta a vzhľad terakotových sošiek, ktoré archeológovia našli, ho až toľko nezaujal. Nasledujúce pokolenie avšak tieto podivné figúrky mlčaním neprešla. Milovníci záhad je pokrstili na ľudí-jaštermi, teda reptiloidy, ktorí, podľa nich, vybudovali v Mezopotámii ľudskú civilizáciu.

Enki, ochranca ľudí

Odkiaľ prišli, nevieme. Niektorí fantasy veria, že z inej planéty. Vraj si veľmi skoro podmanili miestne obyvateľstvo a urobili z nich otrokov. Domorodci sa natoľko odlišovali od prichádzajúcich, že začali považovať svoje pánov za bohov.

Ozveny historickej pravdy o dávnych bohoch nachádzame v mytológii Mezopotámie a susediacich územiach. Ľudia postupne zabudli, ako bohovia-tvorcovia vyzerali, ale tí, ktorí žili pred tisíc rokmi, to ešte dobre vedeli. A tak zobrazili ich skutočný vzhľad - s ještěřími hlavami, dlhými úzkymi telami a nevyvinutým svalstvom.

V skutočnosti ľudstvo nie je ničím zaviazaní ani dinosaurom, ani drakom, krokodílom, a ani žiadnym iným plazom. Ovšem bohovia a bohyne s neľudskými tvárami a proporciami existovať mohli.

Podľa mnohých mýtov (a nielen Mezopotámskych), prišli niektorí bohovia z nebies a iní vystúpili z mora. Morskí bohovia sa naozaj mohli javiť obyvateľom Tell al-Ubajdí ako jaštery. Bohužiaľ, o týchto božstvách vieme len jedno, a to, že boli.

V Sumeru si, napríklad veľmi vážili dobrotivého vodného boha Ea (Enki). A práve on sa rozhodol zachrániť obyvateľstvo pred potopou, ktorú na nich zoslal boh Enlil.

Na radu Enkiho postavil zbožný Ziusudra (Utnapištim) loď, na ktoré sa pred rozpoutaným živlom zachránili nielen členovia jeho rodiny, ale aj zvieratá. Tohto boha zobrazovali s vtáčími alebo ještěřími rysy tváre.

Enki nebol jediný, kto bol zobrazovaný ako nie celkom človek. A nielen u Sumerov. Stačí "nahliadnuť" do susedného Egypta, kde nájdeme bohov s vtáčími hlavami, v mačacej podobe alebo s krokodílím vzhľadom.

Takže ľudia, vďační svojim bohom, nezadržiavali spomienky na reptiloidy, ale obdarili je rysy podľa miesta, kde bohovia väčšinou žili - voda, vzduch, horské masívy, plamene ohňa, podzemí alebo nekonečné púšte.

autor: Nikolaj Kotomkin

Poďte sa Sueneé Universe prejsť Sumer a skutočný príbeh stvorenia človeka: