Symbolizmus UFO a mimozemšťanov

28. 08. 2020
6. medzinárodná konferencia exopolitiky, histórie a spirituality

Jedným z pomerne výrazných trendov americkej kultúry druhej polovice 20. storočia bolo UFO a symbolika mimozemšťanov. Nech už boli udalosti okolo Roswell v Novom Mexiku alebo skupín ako je Project Blue Book skutočné alebo nie, faktom zostáva, že záujem o mimozemšťanmi sa na "radar" americkej kultúry dostal niekedy ku koncu 40. rokov.

Carl Jung a mimozemšťania

Carl Jung bol jedným z prvých, kto sa pokúsil analyzovať tieto "záblesky" na "radaru" symbolickým spôsobom. Už v roku 1946 začal zhromažďovať údaje o UFO a čítať všetky dostupné knihy na túto tému. V liste z roku 1951 svojmu americkému priateľovi napísal: "Som na smrť v rozpakoch z tohto fenoménu, pretože som doteraz nedokázal s dostatočnou istotu určiť, či je celá tá vec len povera sprevádzaná masovou halucinácií alebo čistý fakt."

Udalosť z roku 1958 priviedla Junga k záveru, že je pre ľudí ďaleko viac žiaduce veriť, že UFO existuje, skôr než tomu neveriť. V jednom z jeho posledných diel nazvanom Tajomno na obzore sa pokúsil vysvetliť, prečo je ďaleko vhodnejšie v ich existenciu veriť. Jung dospel k záveru, že UFO predstavuje fenomén synchronicity, v ktorej vonkajšie udalosti odrážajú vnútorné psychické stavy. Ako obvykle sa na celú situáciu okolo UFO pozeral z ďaleko širšej perspektívy ako ostatní. Pre Junga malo videniu UFO čo dočinenia s koncom jednej historickej epochy a začiatkom novej.

V úvodných poznámkach ku knihe Tajemno na obzore píše o udalostiach spojených s UFO toto:

"Ako sa dozvedáme zo staroegyptských dejín, sú manifestáciou psychických zmien, ktoré sa vždy objavujú na konci jedného platónskeho mesiaca a začiatku druhého. Očividne sú prejavom zmien v konštelácii psychických dominánt, archetypov, alebo 'bohov', ako sa im hovorilo, ktorí vyvolávajú alebo sprevádzajú dlhotrvajúci transformácie kolektívnej psychiky. Transformácia začala v historickom období a zanechala svoje stopy napred pri prechode eonu býka do obdobia barana a potom z barana do rýb, ktorého začiatok sa zhoduje so vzostupom kresťanstva. Teraz sa blížime k veľkej zmene, ktorú možno očakávať v čase, keď jarné bod vstúpi do vodnára. "

Moderný symbol starovekých bohov

Podobným spôsobom ako stredovekí alchymisti projektovali svoju psychiku do hmoty, cítil Jung, že moderný človek projektuje svoje vnútorné rozpoloženie do nebies. V tomto zmysle sa UFO stalo moderným symbolom starovekých bohov, ktorí prišli ľudstvu na pomoc v čase núdze. Tá núdze mala zrejme podobu túžby po opätovnom zjednotení, ktorá vyvstala vďaka zvyšujúcej sa fragmentácii moderného sveta. Na začiatku 50. rokov as začiatkom Studenej vojny, teda v čase, keď UFO začalo prenikať do populárnej kultúry, panovala vo svete veľká rozdrobenosť.

Jung píše:

"V čase, keď je svet rozdelený železnou oponou ... môžeme očakávať všetky možné podivnosti, pretože keď sa v jedinci odohrá taká vec, znamená to celkové odtrhnutie, ktoré je okamžite kompenzované symbolom celistvosti a jednoty."

Pre Junga bolo veľmi podstatné to, že je tvar lietajúcich tanierov kruhový, rovnaký ako starodávne mandaly predstavujúce po celú históriu symbol jednoty.

UFO ako symbol odcudzenie

Pozorovanie UFO, ktoré v 50. rokoch upútali Jungovej pozornosť zaiste nezmizli. V skutočnosti sa zdá, že čím ďalej viac ovládajú súčasnú americkú popkultúru. Po takmer celé polstoročie dláždili skrze knihy, filmy a televíziu cestu žánru ScienceFiction a stvorili obrovský marketingový svet, ale tiež viedli k rozdeleniu ľudí na tých, ktorí v UFO veria (kontaktér) a tých, ktorí nie. V priebehu času sa UFO a mimozemšťania presunuli z oblasti kultu do mainstreamu populárnej kultúry a ich symbolizmus sa postupne vyvíjal.

Významný pohľad na tému súčasného symbolizmu mimozemšťanov a UFO priniesla politická filozofka Jodi Dean vo svojej knihe Aliens in America. Pre Dean predstavujú mimozemšťania skôr úložisko strachov a fóbiou našej rozdelené kyberkultury, než len ďalší široko rozšírený Kultová fenomén. Tieto strachy sa točí okolo neschopnosti rozlíšiť pravdu od fikcie a tiež toho, že mnoho súčasných politických udalostí je skrátka nerozšifrovatelných.

Konšpiračné teórie, ktoré ich živia, ponúkajú určitý druh protichodné symbolické duality oproti bežnej realite. Ako Dean poznamenala: "Nárok na pravdu a ťažkosti s jej uchopením vznikajúce našimi postupmi je práve to, čo umožnilo pôsobenie mimozemšťanov ako ikony postmoderných úzkosťou." Poznamenáva, že mimozemšťania sú kultúrnymi ikonami, v ktorých možno vidieť odraz nových podmienok demokratickej politiky z konca tisícročia . Ale v dôsledku sú mimozemšťania vlastne len súčasní Američania a ich pocity odcudzenia.

únosy

Ako povedala Dean: "Máme príliš veľa dát, ale nie dostatok na to, aby sme mohli urobiť rozhodnutie, pretože nemáme istoty ohľadom kontextu a sietí, do ktorých môžeme tieto informácie integrovať. Vďaka technológii sme sa stali mimozemšťanmi, prepojenými mimo štátu. "A rovnako tak často zažívame" únos práve touto technológiou. "V tomto novom podivnom svete, poznamenáva Dean, sú aj naši susedia cudzinci. "Asimilácia bola ako ideál zdiskreditovaná a multikulturalizmus sa nestal ničím viac než len marketingovou stratégiou ...

Je lepšie zabudnúť na susedov, ísť dovnútra a užiť si kybernetickej občianstvo internete. "A únos mimozemšťanmi, dodáva Dean," rozpráva o prevažujúci skúsenosti so známosťou či podivností techno-globálneho informačného veku. "Zmena paradigmy a jeho symbolu Symbolizmus únosov mimozemšťanmi je veľmi odlišný oproti dávnemu kolonializmu prevažujúcemu po väčšinu 19. stor. "Na rozdiel od metafory kolonizácie, ktorá predpokladá prenikaniu hraníc a ťažby zdrojov," poznamenala Dean, "pracuje únos s chápaním sveta, reality, ako niečoho amorfného a proniknutelného." Dean dodáva, že kolonizácia navyše prináša možnosť konfliktu, emancipácie a nezávislosti.

Únos, na druhú stranu, pripúšťa márnosti dporu, aj keď poukazuje na iné možné formy slobody. Kolonizácia predstavuje pokračujúci proces sa systematickými obmedzeniami. Ale únos pracuje s pocitom, že sa veci dejú za našimi chrbtami. Veľký paradox sa dosť možno nachádza v závere tohto symbolizmu, práve tak, ako Dean uzatvára svoju knihu nasledujúcimi slovami: "Ak chceme bojovať s kolonizáciou, preberáme kontrolu. S únosom nebojujeme, jednoducho si len snažíme spomenúť, a pritom si uvedomujeme, že naše spomienky môžu byť falošné a že so svojím vlastným spomínaním podieľame na mimozemskom plánu.

Tip z eshopu Sueneé Universe

Cooper Diana: Pravdivé anjelskej príbehy

Koľko je medzi nami ľudí, ktorí sa ocitli v podobnej situácii, kedy im nejaká záhadná sila pomohla uniknúť z nebezpečenstva, Pomohla im zvládnuť náročnú situáciu? Dotyky, vznášanie sa, občas legrace ... Každá stránka je plná príhod pripomínajúcich, ako anjeli dokážu zmeniť váš každodenný život - keď sa na ne obrátite.

Cvičenie a vizualizácie v tejto knihe nám ukážu cestu, ako sa otvoriť zázrakom anjelských ríš.

Cooper Diana: Pravdivé anjelskej príbehy

podobné články