Historiografia je veľmi silne závislá na iných vedách, najviac však na geológiu. Stále znova nám ale dodáva príklady toho, že je podriadená celkom iným záujmom.

Tieto záujmy môžu byť národné, etnické, náboženské, ekonomické alebo čisto osobné, ktoré vedú k tomu, že je história usmerňovaná požadovaným smerom.

Keď roku 1914 prišla britská archeologička Katherine Routledge na Veľkonočné ostrovy, spoznala rýchlo, že vedomie polynézskych ostrovanov o sochách Moai a Åhus bolo postavené na viac ako chatrných základoch. Do denníka si napísala, že ostrovania o ich stavbe nevedia nič, vedela aj o pravdepodobné existencii skorších obyvateľov, Langohren (dlouhoušatých) ktorých opis sa ďaleko viac zodpovedal týmto Moais než Polynézanov.

Z predchádzajúcich správ prvých návštevníkov tiež vedela, že pri prvých kontaktoch s Európanmi, tieto ostrovy mali osídlenia skladajúci sa z menej než jedného tisíca osôb. Chudobné, prevažne z pórovitých hornín vulkanického pôvodu sa skladajúci ostrovy, nedovoľovali viac obyvateľov, lebo fauna pozostávala viac menej z niekoľkých druhov morských vtákov a rybolov bol obmedzený len na pobrežné lov, lebo tu neboli žiadne stromy, umožňujúci ostrovanom z nich stavbu lodí.

Tak malé množstvo obyvateľov a dané podmienky v žiadnom prípade neumožňovali zhotovenie viac ako deviatich set obrovských sôch a ich zvýšených pred plošín. Napriek tomu prevzala Mrs. Routledge použitie týchto pred plošín zvaných Ahus k pohrebným účely Polynézanov ako základ jej téza, všetky tieto veci mali byť zhotovené Polynézanmi a slúžiť na pohrebnom účely a vlastné sochy (Moais) k uctievaniu jednotlivých vynikajúcich osobností.

Táto téza nebola nikdy spochybnená, ostrovné obyvateľstvo ju prevzalo a medzitým takmer úplne zabudlo vlastné odovzdávané vedomosti. Boli to viacmenej osobné a profesijné záujmy, ktoré Routledge viedli k tejto tézu, aby sa po takmer jednoročnom pobyte na Veľkonočných ostrovoch mohla vrátiť s konkrétnym výsledkom.

(Niektoré tzv. "Moai" na Veľkonočných ostrovoch, Ich príliš rýchle priradenie k predkom súčasných obyvateľov pochádzajúcich z polynézskych ostrovov britskú archeologičkou Katherine Routledge, môže slúžiť ako príklad vedeckého vbehnutie do slepej uličky na základe osobných záujmov jednotlivého / -vých výskumníkov s ťažkými následkami.)

1947 objavil americký pilot pri prelete nad Čínou v provincii Shaanxi veľkú Pyramídu. Neskôr tam bolo lokalizované dokonca sedemdesiat Pyramid. Tieto Pyramídy však nie sú postavené z kameňa, ale na ich stavbu bola použitá zemina.

Moderné letecké snímky ukazujú, tri najväčšie z týchto Pyramid sú postavené v podobnej formáciu ako tri veľké Pyramídy v Gize. Západným výskumníkom, ktorí sa pokúsili získať povolenie na vykopávkam, bolo toto od miestnych úradov odmietnuté.

Čínska veda dlhú dobu vyhlasovala izolovaná vývoj čínskej kultúry, bez vplyvu iných kultúr. Táto argumentácia bola podporovaná za Maova času z národných a ekonomických dôvodov. Pochybnosti o tomto názore nemohlo čínske vedenie vyvrátiť (Veľká biela pyramída v Číne (Videá)).

(Jedna z veľkých Pyramid v Čínske Peovinz Shaanxi, ktorej výskum pravdepodobne z politických dôvodov celé desaťročia prebieha iba nanajvýš selektívne)

(Jedna z troch z takmer 100 metrov vysokých Pyramid pri Xian) Už od začiatku 20. storočia boli v púšti Taklamakan nájdené múmie. Púšť Taklamakan pokrýva takmer dve tretiny provincie Xinjiang na severozápade Číny. Obyvateľstvo provincie patrí k ujgurským Turkmenům, ktorí tu sídli od deviateho storočia. Ovšem podiel čínskeho obyvateľstva bol permanentne navyšovaná. (Čína: Die 150.000 rokov staré potrubie pod jednou Pyramídou (Video))

Múmia z púšte Taklamakan, Ktorých bolo medzitým nájdených ďaleko cez stovku, odhadované starobe okolo štyroch tisíc rokov a vykazujúce jednoznačne rysy Kaukazanov: podlhovastý tvar hlavy, výrazný nos, zapadnuté oči, blond, hnedé alebo ryšavé vlasy, niektorí sú takmer 180 cm vysokí. Vzorky tkanív ukazujú na genetickú skupinu europoidná rasu. História Ujgurov to potvrdzuje. Keď ich predkovia okolo roku 800 nášho letopočtu prišli do tejto oblasti, stretli sa s indoeurópskymi ľudom Tocharerů, s ktorými sa zmiešali.

(Vľavo: Snáď najznámejší, nazvaná "Kráska od Loulan ", múmie Tocharer z púšte Taklamakan. Vpravo: Kreslené rekonštrukcia jej tváre, vykazujúci jednoznačne rysy Kavkazanech)

Vedci ani kameramani zo západu nedostali dlhé desaťročia od Čínskych úradov povolenie k prehliadke múmií. Až v roku 1997 získal povolenie tím vedcov a medzi nimi tiež archeologička Jeanine Davis-Kimball, ktorá preukázala existenciu Amazonek.

Došlo k rade veľmi neuspokojivých udalostí, povolené návštevy múzeí, v ktorých tieto múmie boli vystavené, boli zrušené. V jednom prípade bol zavedený tím k manipulované hrobke, v ktorej ležala múmie bez hlavy, ktorú videli vedci predtým ešte v nedotknutom stave v jednom múzeu v odkladacom priestore. Davis-Kimball a iní z toho usúdili, že úrady hlavu oddelili, aby zabránili urobiť snímky Kavkazanech.

Iba za pomoci Čínskeho sprievodcu sa Davis-Kimball podarilo, v noci navštíviť jedno Museum, v ktorom mohla tieto snímky urobiť. Motív čínske oficiálne strany k zabráneniu precíznemu prieskumu bol jednoznačne národného charakteru, ale stojí za ním aj hospodárske záujmy, lebo v provincii Xinjiang sa predpokladajú náleziská zdroje zemného oleja.

Novozélandská vláda nechala previesť vykopávky v Waipoua Forest na severe Severného ostrova. Práce sa začali koncom roka 1970 a trvali do začiatku roka 1990. Vedúci archeológ zaslal roku 1988 Národnému archívu štrnásť listov ručne písaných poznámok s upozornením, že tieto listy by nemali byť do roku 2063 zverejnené.

Archeológovia, ktorí sa zaujímali, boli roky odmietaní, až až v roku 1996 si jeden bádateľ za pomoci právnika vybojoval ku menovaným štrnástich listom, ktoré sa ukázali byť zoznamom dát a kresieb zozbieraných za desaťročia. Stále ešte sa vládne miesta zdráhala verejnosti tento materiál sprístupniť. Rad osôb, ktorá chcela tieto miesta vykopávok vo Waipoua Forest zhliadnuť bola odkázaná na komunálny miesta Te Roro Stammes vo Waipoua. Tam im bolo povolenie odmietnuté.

Keď niektorí odvážlivci vykopávky navštívili na vlastnú päsť, boli od príslušníkov kmeňa sprevádzaní a ohrozovaní, ostatné našli na svojich vozidlách lístky, označujúci je ako zlodeja, ktorí musia počítať so zodpovedajúcim trestom. Až zvoľna sa ukázalo, že vo Waipoua Forest na ploche viac ako dve stovky hektárov na šesťsto miest bolo vykopaná okolo dvoch tisíc kamenných štruktúr, ktoré neboli maorskej polynézskeho pôvodu.

Tu boli rozhodujúce záujmy Maorské etnické skupiny, pre potlačenie informácií, ktoré súviseli s ich hospodárskym záujmom, ktorý Maorom, ako "pôvodným obyvateľom" bol vo forme dotácií poskytovaný. Ešte pred sto rokmi rozprávali Maorovia Európanom o stretnutiach s pôvodnými obyvateľmi Nového Zélandu, aj keď len formou mýtických príbehov, ale tieto znalosti upadli časom v zabudnutia, alebo boli vytesnené.

Niektorí historici a záujemcovia rozobrali tento očividný pokus o potlačenie informácií, podporovaný z vládnych miest a objavili pritom celý rad nálezov o existencii predchádzajúcich obyvateľov pred Maori, ktoré ale nikdy neboli zverejnené. V jednom prípade boli z múzea pamäti Auklandské vojny odstránené vystavenej vlnité, hrdzavé a hnedé vlasy, nájdené v jednej skalnej jaskyni, ktoré vzbudzovali dojem byť europoidního pôvodu. Americká archeologička Cynthia Irwin-Williams objavila v roku 1962 zhruba 120km juhozápadne od Mexiko-City zaujímavé náleziská veľmi starých kamenných artefaktov. Pod jej vedením, boli zo starých vrstiev hornín vyzdvihnuté vykopávky kamenných artefaktov a fosílie živočíchov.

Problémy nastali, keď začalo určovanie vek týchto nálezov. Irwin-Williams vychádzala z ich veku od 20.000 do 25.000 rokov, čím bol výrazne prekročený vedecký konsenzus pre osídlenie "Nového Sveta" cez Beringovu úžinu v čase pred 13.000 až 16.000 rokmi. (Potlačené a okultné pozadie za objavy a ovládnutie Ameriky (Videá)). Geológovia Harold E. malým a Virginia Steen-McIntyre preverovali tieto nálezy rôznymi metódami a dospeli k nepríjemne prekvapujúcim výsledkom 250.000 rokov. O tomto sa rozhorel spor medzi Irwin-Williams s geológov, ktorí publikovali ich práce v roku 1981. geologička Steen-McIntyre následkom toho prišla o svoju profesorskú pozíciu.

(Americká geologička Virginia Steen-McIntyre (Na obrázku) bola vedecky odstavená "k ľadu", lebo sa zdráhala stiahnuť zistené objavy, ktoré okrem iného v súčasnosti platnej paradigma o pôvode osídlení Ameriky vrhajú doslova na smetisko). Roku 2004 boli miesta vykopávok podrobená novým biostratigrafickým výskumom. Výsledok potvrdil jednoznačne u týchto artefaktov ich vek na 250.000 rokov. Napriek tomu zostáva osídlenia Ameriky cez Beringov prieplav pred 15.000 rokmi pre väčšinu vedcov nezmeniteľnú skutočnosťou.

V Mahábhárate sme počuli o meste Dwaraka, Krišnova meste, ktoré bolo krátko po tom, čo opustil svoju telesnú schránku, pohltené morom. K tomu došlo podľa hinduistického kalendára pri zmene Dwapara Yugas na Kali Yuga, nášho roku 3.102 pred naším letopočtom. Táto Dwaraka ležala v blízkosti ústia rieky Gomati do zálivu Kachchh. Presnejšie je potrebné povedať, Dwaraka, teraz Dwarka, tam leží, lebo dnes existuje opäť malé mesto tohto mena. Leží v dnešnom indickom štáte Gujarat, ktorý susedí na severe s Pakistanom. Mestečko lož na pobreží, tam kde pred viac ako piatimi tisíckami rokov zmizla pod vodou Krišnova Dwarka. V rokoch 1960-tych boli pri vykopávkach v novom Dwarka nájdené artefakty ukazujúce na jej veľmi staré osídlenie. Národná inštitúty pre oceánografiu a archeológiu zahájili potom v roku 1979 prvý podmorský prieskum po Dwaraka, ktorý bol úspešný.

(Obrázky k podmorským archeologickým prácam potopenej metropoly Dwaraka s tamojšími nálezmi. Kedy sa toto prastaré mesto potopilo v zálive Kachchh, je naďalej predmetom sporov)

Od roku 1981 bolo morské dno pred Dwaraka na ploche rozprestierajúce sa zhruba jeden kilometer od pobrežia, systematicky preskúmané a nájdené zvyšky opevneného mesta, kamenné skulptúry, medené mince a pečať s tříhlavým zvieraťom. Taká pečať je tiež spomína v zachovaných pamätiach; indickí hľadači sú si tým istí, že našli potvrdenie pre Krišnova Dwaraka.

Jeden z účastníkov vyjadril svoj údiv nad postojom západnej vedy slovami: "Prečo znovuobjavenie Dwaraka nevyvolalo rovnakú pozornosť ako pri nájdení antické Tróji Henrichom Schliemanom?" Thermoluminescenční skúšky niektorých hrnčíren udávajú ich veku okolo 3500 rokov, potom teda so Dwaraka potopila zhruba 1500 rokov pred naším letopočtom . K tomu vedúci projektu hovorí: "Hoci zástupcovia západnej, empirické vedy určili starobe Dwaraka na 3500 rokov, súhlasí staré, védickej, astronomické texty a tí dnes s védickej tradíciou oboznámenie tiež, že dnešné Kali Yuga začala 3.102 pred naším letopočtom. Krišnova smrť a potopenia Dwaraka došlo krátko potom. Preto nemôže byť Dwaraka mladší ako 5000 rokov. "

Zostáva otázky, kto má pravdu? Práce na Dwaraka pokračujú ďalej, medzitým na jednom ďalej do mora zasahujúcim areálu. Je tam plánované prvej museum pod morskou hladinou. Na tento účel bude z akrylátu zhotovené prístupovej potrubia položené na dno, ktoré sprístupní návštevníkom vidieť zvyšky potopeného mesta, podľa projektu, ktorý odsúhlasilo UNESCO. (Prieskum prehistorických civilizácií a ich ďalekosiahle svetovej súvislosti (Videá)).

Tieto príklady ukazujú, akým záujmom a tlakom sú vystavení histórii píšuci vedy a ktoré vedecké metodika dosť často zohľadňuje. Je možné uviezť mnoho ďalších príkladov.