Nezáleží na tom, akú má človek náboženskú vieru, meno Ježiš Kristus pozná každý. Existuje bohatá kolekcia príbehov a dobrodružstiev pripísaných tejto ikonickej postave, ale bol jedným z nich príbeh o ceste Ježiša do starovekého Japonska? Podľa folklóru jednej vzdialenej horskej dediny v severnom kúte Japonska Ježiš Kristus nielenže pricestoval do Japonska, ale aj tu našiel miesto svojho posledného odpočinku. Podľa tohto príbehu teda nezomrel na kríži na Golgote. Pretože o tom väčšinou pochybujete, pozrieme sa bližšie na tento podivný príbeh.

Dedina menom Shingo je Ukrytá v horskom teréne prefektúry Aomori, v severnej časti Japonska. Jedná sa o malú dedinku, ktorú obýva iba 2 632 ľudí, väčšinou poľnohospodárov, ktorí žijú jednoduchým vidieckym životným štýlom. Väčšina tunajšieho obyvateľstva je prísne budhistická alebo šintoistická, s jediným kresťanom, nie sú tu k videniu žiadne kostoly. V skutočnosti, zo 128 miliónov ľudí v Japonsku sa iba 1% označuje za kresťanov. To spôsobuje ešte viac zmätku, keď tu bola zakorenená taká legenda o najdôležitejšie kresťanské postavy.

Je ťažké si predstaviť, že zo všetkých miest na svete, kam Ježiš Kristus zašiel, zamieril práve do tejto ospalé horskej dedinky v Japonsku.

Ježiš a Japonsko

Podľa miestnej tradície sa Ježiš dostal do Japonska, keď mal 21 rokov, a býval tu počas dvanástich rokov, známych v Novom zákone ako jeho "stratené roky". Hovorí sa, že sem prišiel študovať teológiu a prvýkrát pristál v Japonsku v mieste nazývanom Amanohašidate. To bol prístav na západnom pobreží. Po svojom príchode, Ježiš Kristus študoval u majstra teológie na hore Fuji. Učil sa tu o náboženstve, filozofii, o japonskom jazyku a kultúre. Ježiš sa vraj počas svojho pobytu úplne ponoril do japonského životného štýlu. Jeho štúdia pokračovala až do veku 31 rokov, potom absolvoval dlhú plavba späť do Judey. Tam rozprával o svojich exotických dobrodružstvách v tejto tajomnej, ďalekej východnej krajine, ktorú označil za posvätnú.

Ježiš Kristus v tadičním japonskom odeve

Na tomto mieste sa príbeh stáva ešte bizarnejšie. Podľa legendy bol Ježiš po návrate do svojej vlasti odsúdený k ukrižovaniu, ale bol podarilo sa mu vymeniť s jeho bratom Isukiri, ktorý sa za neho obetoval. Podľa tradičného príbehu to bol skôr Isukiri, než Ježiš Kristus, kto bol ukrižovaný. Sám Ježiš utiekol späť do Japonska, nesúci so sebou len prameň vlasov Panny Márie a odrezané ucho jeho odsúdeného brata. Po náročnej ceste cez mrazivú pustatinu Sibíru, prišiel Ježiš do japonského mesta Hachinohe. Neskôr odcestoval do neďalekej dediny Shingo.

Daitenku Taro Jura

Vo vyhnanstve v Shingo bol Ježiš známy pod menom Daitenku Taro Juraja a hovorí sa, že prijal prostý život roľníka pestujúceho cesnak, pomáhajúceho potrebným. Dokonca údajne uzavrel manželstvo s dcérou farmára menom Miyuki a splodil s ňou tri deti. Príbeh ďalej hovorí, že Ježiš žil v tejto horskej dedine dlhý a šťastný život a dožil sa veku 106 rokov.

Keď zomrel, jeho telo bolo pochované tradičným spôsobom vtedajšej doby. Telo bolo vystavené na vrchole kopca po dobu štyroch rokov, po ktorej boli jeho kosti zviazané a pochované v hrobe, ktoré možno ešte dnes nájsť v dedine. Uši Ježišovho brata Isukiriho aj prameň vlasov Panny Márie boli údajne tiež pochované v susedných hroboch. K dnešnému dňu žijú v obci Ježišovi potomkovia, z ktorých najznámejší je rod Sawaguchi.

Hrob Ježiša Krista v dedine Shingo

Celá legenda o pobyte Ježiša v Japonsku sa zdá byť smiešna, absurdné a možno aj rouhačské, ale v priebehu niekoľkých rokov sa objavilo mnoho dôkazov, ktoré tento príbeh podporili. Bolo poukázané na to, že niektoré z tradičných odevov v tejto oblasti boli tógy, ako odev nosený muži, ktoré boli odlišné od iných japonských odevov, podobne ako kimona nosená ženami, ktorá sa zdajú byť podobná skôr odevu v biblickej Palestíne, než v Japonsku.

Navyše niektoré starodávne tradície v tejto oblasti zahŕňali aj ďalšie veci, ktoré sú považované za nemiestne. Napríklad nosiť deti v pletených košoch, odievať ich do šiat, kde bola vyšité hviezda podobná Dávidovom a označovať sa na čele krížikom. Dokonca aj regionálne dialekt má vzťah ku Svätej zemi, keď niektoré slová pripomínajú hebrejčinu viac ako japončinu. Dokonca aj názov dediny bol kedysi Héra, bol teda pozoruhodne podobný japonskému slovu pre hebrejčinu - Hebrai. Navyše bolo povedané, že mnohí z dedinčanov mali rozhodne cudzokrajný vzhľad tváre a dokonca modré oči, hoci ignorujeme, že Ježiš určite nemal modré oči. Toto bolo považované za znamenie, že boli počatí od niekoho iného, ​​než japonského pôvodu.

dokumenty Takenouchi

Snáď najznámejší dôkazom je práve to, ako vznikla celá legenda. Zbierka dokumentov známych pod názvom, Dokumenty Takenouchi 'bola údajne prepísaná z listu, ktorý bol nájdený v tejto oblasti v roku 1936, a ktorý pochádzal z čias Ježiša. V dokumente boli texty, ktoré údajne zachytávajú poslednú vôľu a svedectvo Ježiša Krista, rovnako ako úvahy o jeho živote v Japonsku. Dokumenty boli údajne prepisované asi pred 1500 rokmi z ešte starších dokumentov a zvitkov, a potom uchovávané po celej generácie rodinou Takenouchi ešte predtým, než boli konečne zverejnené v roku 1800.

Rozmnožovanie dokumentov Takenouchi

Tieto dokumenty, aj keď sú zaujímavé, sú väčšinou považované za podvod. Údajne je zhotovil ten, kto napísal originálnu japonskú jazykovú verziu textu, a sám seba vyhlásil za "kosmoarcheologa" menom Wado Kosaka. Ide o muža, ktorý sa neskôr pokúsil kontaktovať v celoštátnej televízii UFO, a tak snáď čokoľvek, čo vyprodukoval, mohlo byť vzaté s rezervou.

Originálne dokumenty údajne zmizli

Skutočnosť, že originálne dokumenty údajne zmizli počas druhej svetovej vojny, prispieva k pochybnostiam. V súčasnej dobe sú tieto dokumenty všeobecne považované za vyrobené, a jeden profesor Kjótskej univerzity menom Toji Kamata dokonca poznamenal, že ich považuje za podvod. Napriek tomu existujú údajne ďalšie zvitky, ktoré tu boli objavené. Tieto zvitky rozprávajú o Ježišovi a jeho pobytu v tejto horskej dedine.

Informačná tabuľa u Ježišovho hrobu.

V súčasnej dobe zostáva vo Shingu údajný Ježišov hrob, vlasy Panny Márie a ucho Ježišova mladšieho brata. Samotný hrob, známy v Japonsku ako, Kurisuto no Haka ', čiže doslovne Kristov hrob, je na kopci s významným krížom. Hrob s ostatnými relikviami zostáva neďaleko. V dedine majú reprodukcie zvitku Takenouchi, vrátane ich anglického prekladu, na ktorých je popísaný život Ježiša. V skutočnosti sa v obci nachádza celej múzeum, nazvanej, Múzeum legendárneho Krista ', venovanej príbehu o Ježišovi v Japonsku, ktoré je blízko samotných hrobov. Múzeum sa stará o reprodukcie dokumentov Takenouchi a rôzne ďalšie pamiatky, ktoré súvisia s legendou o Ježišovi.

Jazdia sem mnoho pútnikov

V súčasnosti sem jazdia veľa zvedavých ľudí, ktorí sa dostanú do tohto vzdialeného mesta asi za 3 hodiny vlakom z Tokia. Jazdia sem, aby videli predpokladaný hrob Krista vlastnými očami. Odhaduje sa, že sem príde okolo 20 000 takýchto pútnikov každý rok. Pútnici prichádzajú buď z pravej náboženskej túžby alebo z obyčajné morbídne zvedavosti. Koná sa tu tiež každú jar festival, s názvom, Kristov festival ', v ktorom ženy v kimono tancujú pri hrobe a spievajú.

Festival u Ježišovho hrobu

V trochu bizarným vývoji udalostí, sem v roku 2004 prišiel izraelský veľvyslanec Eli Cohen a daroval múzeu plaketu napísanú v hebrejčine. Tá pripomínala vzťah medzi Jeruzalemom a dedinou Shingo. Plaketa bola neskôr označená za symbolické potvrdenie priateľstva, skôr než akákoľvek skutočná podpora alebo uznanie pobytu Ježiša v obci.

Plaketa venovaná veľvyslancom

Je to skôr bizarné, ako sa táto legenda stala v Japonsku v obci Shingo tak zakorenenú. Obec je prevažne šintoistická a je tu len jeden kresťan. Dokonca, údajní Ježišovi potomkovia, ktorí tu stále žijú, nie sú kresťania. Pokiaľ ide o samotnú legendu, nie je jasné, nakoľko je pravdivá. Pozostatky v hroboch sú považované za posvätné a neboli preto sprístupnené pre akúkoľvek analýzu DNA, ak by tam naozaj bol niekto pochovaný. Avšak, či už veríte tomuto mýtu alebo nie, zdá sa, že dedina Shingo má nárok na označenie, ako posledné miesto odpočinku Ježiša Krista, ktoré bude naďalej po nejaký čas vzbudzovať našu zvedavosť.