V Národnej knižnici v Riu de Janeiro sa nachádza rukopis nazvaný manuskript 512, Ktorý rozpráva o skupine lovcov pokladov, ktorí v roku 1753 objavili stratené mesto v džungli Brazília.

Text je písaný portugalčinou vo forme podobajúci sa denníku a je v celkom zlom stave. Avšak jeho obsah inšpiroval už nejedno pokolenia výskumníkov a amatérskych lovcov pokladov.

Manuskript 512 - významný dokument

Je skoro tým najvýznamnejším dokumentom Národnej knižnice v Riu de Janeiro az pohľadu súčasnej brazílskej historiografia je "základom najväčšieho mýtu národnej archeológie". V 19. - 20. storočia bolo stratené mesto predmetom búrlivých sporov, ale aj neustáleho hľadania, do ktorého sa púšťali ako dobrodruhovia, tak aj vedci a výskumníci.

Je napísaný v portugalčine a jeho názov znie Historické náboženstvo o neznámom veľkom meste, veľmi starom, bez obyvateľov, ktoré bolo objavené v roku 1753 (Relação Histórico de uma occulta e grande Povoação antiguissima sem moradores, que sa descobriu no anno de 1753). Má desať strán a je písaný formou expedičných správ. Ak pritom vezmeme do úvahy charakter vzájomných vzťahov medzi autorom a adresátom, môžeme ho tiež charakterizovať ako súkromný list.

Vynikajúci britský archeológ Percival Harrison Fawcett, jedna z najzaujímavejších osobností 20. storočia, sa preslávil svojimi expedíciami do Latinskej Ameriky. Nie každý by bol schopný stráviť väčšiu časť svojho takmer šesťdesiatročného života na cestách a vo vojenskej službe.

Stratené mesto Z

V roku 1925 sa vydal s expedíciou hľadať toto mesto (nazval ho strateným mestom "Z"), ktoré, ako si myslel, bolo hlavným mestom starovekej civilizácie a založili ho ľudia pochádzajúci z Atlantídy.

Iní, ako napríklad Barry Fell, považovali podivné symboly nájdené v meste za dielo Egypťanov Ptolemaiova obdobie. Okrem toho sa tu nachádza mnoho stôp svedčiacich o období Rímskeho impéria, ako sú Konštantínov oblúk či socha Augustína. Nižšie sú uvedené úryvky z tohto dokumentu.

Nie všetci členovia Fawcett expedície sa vrátili späť ea jej osud navždy ostal záhadou, ktorá čoskoro zatienila aj samotné tajomstvo strateného mesta.

Prvá stránka manuskripty 512

Stratené bane Muribeca

V podtitulku dokumente sa hovorí o tom, že nejaký oddiel tzv. Bandeirantes čiže lovcov indiánov prežil desať rokov putovaním po vnútrozemských nepreskúmaných oblastiach Brazílie s cieľom nájsť legendárny stratené bane Muribeca.

V dokumente sa hovorí o tom, že akonáhle uvideli hory, žiariace mnohnásobnými kryštály, vyvolalo to v ľuďoch úžas i obdiv. Spočiatku sa im však nepodarilo nájsť horský priesmyk, a preto rozbili tábor v podhorí. Jeden z členov oddielu, ktorý prenasledoval bieleho jeleňa, pritom objavil náhodou dláždenú cestu prechádzajúcej cez hory.

Keď lovci vystúpili na vrchol, uvideli pod sebou veľké mesto, ktoré na prvý pohľad považovali za jedno z miest ležiacich na brazílskom pobreží. Dva dni čakali na prieskumníkov vyslanej do údolia s tým, aby sa viac dozvedeli o meste i jeho obyvateľoch. Zaujímavým detailom je to, že počuli kokrhání kohútov, a preto boli presvedčení o tom, že v meste žijú ľudia.

Medzi tým sa vyslaní vyzvedači vrátili so správou, že tam nikto nie je. Ostatné tomu neuverili a jeden z indiánov sa sám vydal na prieskum, vrátil sa rovnakou správou. Ako fakt to bolo prijaté až po treťom preverenie.

prieskum mesta

Pri západe slnka vstúpili do mesta so zbraňami pripravenými k paľbe. Nikoho však nestretli a ani sa im nikto nesnažil zamedziť vo vstupe. Ukázalo sa, že dláždená cesta bola jedinou možnosťou, ako sa tam dostať. Bránou do mesta bol obrovský oblúk, po ktorého stranách sa nachádzali dva menšie. Na vrchole hlavného z nich bol nápis, ktorý sa vďaka jeho výške nepodarilo prečítať.

Rímsky oblúk v Thamugadi (Timgadu) v Alžírsku. Jeho vzhľad pripomína popis trojitého oblúka pri vstupe do strateného mesta, popísanom v Rukopisu 512

Za oblúkom sa rozprestierala ulice s veľkými domami s kamennými vstupmi, na ktorých bolo mnoho rôznych, časom ztmavlých vyobrazenie. S obavami vstupovali do niektorých domov, v ktorých neboli stopy po žiadnom nábytku ani po ľuďoch.

Uprostred mesta bolo veľké námestie, uprostred ktorého stál vysoký stĺp z čiernej žuly, a na jeho vrchole stála socha človeka ukazujúceho rukou na sever.

V rohoch námestia stáli obelisky podobné tým rímskym, ktoré boli značne poničené. Po pravej strane stála majestátna budova, pravdepodobne Vladársky palác, a naľavo sa potom nachádzali ruiny chrámu. Na zachovaných stenách bolo možné vidieť pozlátené fresky, odrážajúce život bohov. Väčšina domov stojacich za chrámom už bola zničená.

Pred ruinami paláca pretekala široká hlboká rieka s prekrásnym nábrežím, ktorá bola na mnohých miestach znečistená kladami a stromy, ktoré sem priniesli povodne. Z rieky boli vyvedené kanály k pozemkom, porasteným krásnymi kvetmi a rastlinami, a tiež k ryžovým poliam, na ktorých bolo možné vidieť veľká kŕdle husí.

Pred ruinami pretekala rieka

Keď opustili mesto, išli po prúde tri dni, kým nedorazili k veľkému vodopádu, ktorého vody šumeli tak, že bol počuť na mnoho kilometrov ďaleko. Tu objavili veľké množstvo rudy obsahujúce striebro, viditeľne získané z šachty.

Na východ od vodopádu sa nachádzalo mnoho väčších i menších jaskýň a jám, z ktorých nepochybne dobývali rudu. O kúsok ďalej objavili povrchové bane s veľkými opracovanými kameňmi a na niektorých z nich boli vytesané nápisy, podobné tým z ruín paláca a chrámu.

Na vzdialenosť výstrelu pušky stál uprostred poľa vidiecky dom približne šesťdesiat metrov dlhý s veľkým krídlom a schodiskom z nádherných farebných kameňov, ktoré viedlo do veľkej sály a pätnástich menších miestností, ozdobených prekrásnymi freskami a vnútorným bazénom. Nižšie po prúde potom narazili na veľkú zlatú žilu so stopami po ťažbe.

Po niekoľkých dňoch cesty sa expedície rozdelila na dve časti. Jedna z nich sa dolu po prúde stretla s dvoma bielymi ľuďmi na kanoe, ktorí mali dlhé vlasy a európske oblečenie. João Antônio, jeden z dvojice, im ukázal zlatú mincu, nájdenú v rozvalinách vidieckeho sídla.

zlatá minca

Mince bola celkom veľká a na jednej jej strane bola vyobrazená postava kľačiaceho človeka, na druhej potom luk, šíp a koruna. Antônio ju vraj našiel v ruinách domu, ktorý bol zrejme zničený zemetrasením, a tento živel bol práve tým, čo prinútilo obyvateľov opustiť mesto a okolie.

manuskript 512

Časť rukopisu nebolo kvôli zlému stavu jeho stránok vôbec možné prečítať, a to vrátane opisu toho, ako sa dostať do mesta. Autor tohto denníka prisahá, že všetko udrží v tajnosti a zvlášť potom svedectvo o opustených strieborných baniach, zlatonosných šachtách a riečnych žilách.

V texte sú uvedené aj štyri nápisy skopírované lovci indiánov, ktoré boli napísané neznámou abecedou alebo hieroglyfy:

1. z galérie hlavnej ulice
2. z galérie chrámu
3. z kamennej dosky, ktorá zakrývala vstup do jaskyne pri vodopáde
4. zo stĺpa domu za mestom.

manuskript 512

V samotnom konci dokumentu sa tiež nachádza vyobrazenie deviatich znakov na kamenných doskách (možno sa dovtípiť, že sú zo vstupu do jaskyne; táto časť rukopisu je bohužiaľ tiež zničená). Ako poznamenali výskumníci, znaky svojím tvarom najviac zo všetkého pripomínajú písmená gréckej alebo fenické abecedy a miestami tiež arabská čísla.

Tipy z e-shopu Sueneé Universe

Ivo Wiesner: Chodník Draka

Temné mocnosti využívajú toho, že sloboda voľby, daná človeku ako jediné bytosti zo všetkých stvorených entít, mu dovoľuje slobodne voliť smer svoje osobné evolúcie buď do sféry Svetla či Tmy. Cestou intríg, dezinformácií a umelo vytváraných situácií, indukujú v človeku strach pred utrpením a smrťou, sa Temným mocnostiam v období dvoch minulých tisícročí podarilo pomýliť a zaviesť do duchovnej záhuby mnoho ľudských bytostí.

Ivo Wiesner: Chodník Draka