Biblické príbehy nového zákona nám tvrdia, že Judáš Iškariotský bol zápornú postavou - zradcom, ktorý zapríčinil ukrižovania Ježiša. Patril medzi 12 najbližších priateľov, ktoré Ježiša sprevádzali a ktorí boli jeho duchovnými žiakmi.

Evanjelia zahrnutá do Biblie opakovane naznačujú, že Judáš bol zradcom

označenie ten, ktorý ho mal zradiť sa vyskytuje opakovane v Jánovom evanjeliu. Naproti tomu zoznamy Dvanástich apoštolov hovorí o zrade ako o fakte, ku ktorému už došlo: Judáš Iškariotský, ktorý ho potom zradil, tak ako to hovorí Marek, Matúš a Lukáš majú rovnocenné výrazy. V každom prípade je opakovane menovaný jedným z Dvanástich alebo z počtu Dvanástich. Ježiš dokonca dvakrát, keď hovorí k apoštolom, práve o ňom hovorí: "Jeden z vás".

Kontroverzie a kritika

Okolo postavy Judáša existuje mnoho teórií. Najextrémnejšie z nich postuluje názor, že nikdy neexistoval a že do evanjeliového príbehu bol zaradený z "dramaturgických" dôvodov (John Shelby Spong), prípadne ako pokus zviesť vinu za ukrižovanie Ježiša na židov v čase, keď raná cirkev už nepodnikala misii medzi vyznávačmi judaizmu, a naopak sa snažila zmieriť si rímsku moc (Pinchas Lapide). Nepriamym dôkazom toho, že Judáš je neskorším dodatkom, je podľa nich úplná neprítomnosť postavy Judáša v najstarších dokumentoch Nového zákona (Pavlových listoch spísaných v rokoch 40-60 po Kr.). Naopak v evanjeliách sa Judáš objavuje - čím mladší to ktoré evanjelium je, tým viac podrobností o Judášovej zrade dodáva. To však vedie k úvahám, či podrobnosti v mladších textoch sú autentickým popisom, či len snaha autorov textov o väčšiu dramatizáciu udalostí.

Evanjelium Judáša - iný uhol pohľadu

Prišiel Boh z vesmíru?

Judášovo evanjelium je jedným z gnostických evanjelií, ktoré nie je súčasťou oficiálnych Biblických novozákonných textov. O takto nazvanom textu sa vo svojom spise Adversus haereses zmieňuje okolo roku 180 Irenej z Lyonu. Pôvodný, dnes stratený grécky text Evanjelia podľa Judáša teda vznikol pred rokom 180, zrejme okolo polovice 2. storočia. Dochovaný koptský preklad, ktorý je súčasťou kódexu Tchacos, vznikol pravdepodobne okolo roku 200. Práve vďaka tomuto prekladu bolo evanjelium roku 2006 po náročných rekonštrukciách predložené verejnosti.

Gnostici neodsudzovali hriech a neveru, ale neznalosť. Cesta k spáse pre nich neviedla cez vieru v ukrižovaného a vzkrieseného Ježiša a následné skutky viery (ako v kresťanskom svetonázoru), ale skrze správne poznanie, a to nielen seba samých, ale predovšetkým ich predstavy a interpretácie Boha. Na niektorých miestach v texte sa stretávame s ostrými výpadmi proti oficiálnym predstaviteľom kresťanskej cirkvi aj proti jedenástim apoštolom, tí vraj nikdy nepochopili pravú podstatu Ježišovho pôsobenia na zemi a idú cestou omylov - jediný Judáš pochopil pravú podstatu poznania.

Evanjelium sa skladá z radu rozhovorov Ježiša s Judášom a ostatnými učeníkmi. Niektoré z týchto rozhovorov zreteľne poukazujú na Judášovu výnimočnosť, vďaka tomu, že pochopil Ježišovo poznanie o božskej podstate. Boh je v Ježišovom podaní úplne odlišný od toho ako ho chápu apoštoli. Ježiš predkladá základné mystické pravdy o svete, Bohu, kozmu a stvorenia entít.

Podľa textu, je základným poslaním Ježiša odovzdať tajné spásne učenie, nie vykúpenie ľudstva svojou smrťou. Smrť je len prostriedkom na odpútanie sa od hmotného tela.

Sueneé: podľa Judášove envangelia je Judáš najbližším priateľom Ježiša, tým ktorému Ježiš úplne dôveruje a vie, že sa na neho môže spoľahnúť. Pri poslednej spoločnej večeri Ježiš hovorí: "Jeden z vás ma zradí. Je to ten, komu podám chlieb. ". Na prvý pohľad pôsobí zvláštne, že aj keď bolo vopred jasné, kto je zradcom, že by Ježiš neučil nejaké opatrenia, aby sa chránil. Skôr sa zdá, že oficiálne interpretácia je zavádzajúce. ona zrada pôsobí ako dohodnutá akcie. Ježiš svojím gestom chcel upozorniť ostatných na určitý zámer, do ktorého vo všetkých detailoch zasvätil len jedného z dvanástich (Judáša) a ostatným dal iba naznačil svoj úmysel sa nechať zatknúť.

Evanjelium hovorí, že Judáš sa zo začiatku bránil, že nechcel vziať na seba túto úlohu, ale Ježiš mu zdôraznil, že odmenou mu bude poznanie, ktoré by tým ďalším 11 nezveril.

Biblia hovorí, že Judáš vyzradil Ježišov úkryt za 30 strieborných a potom, keď videl, čo spôsobil, sa radšej obesil. V Judášovo evanjeliu sa ale nič také nepíše. Ježiš totiž uisťuje Judáša, že Rimanom vydá iba jeho telo nie jeho dušu, ktorá je nesmrteľná.

 Nahrávanie ...