Zjednocujúcej zážitky sa dostavujú najčastejšie v situáciách, kedy je prežívajúcich pozitívne naladený, môže k nim však dôjsť aj za okolností, ktoré sú pre príslušného jedinca veľmi nepriaznivé, hrozivé a kritické. V takýchto prípadoch sa stáva, že vedomie vlastného ja sa skôr silne naruší a ochromí, namiesto aby sa rozplynulo a transcendovalo. Dochádza k tomu pri vážnom akútnom alebo chronickom strese, v čase veľkého citového alebo telesného utrpenia alebo pri ohrození života. Ľudia v hlbokej depresii vo vážnej životnej kríze, ktorá ich vedie až na pokraj samovraždy, môžu náhle pocítiť intenzívny pocit duchovného otvorenia sa a prekročiť prah svojho utrpenia. Rad iných ľudí objavia mystickej oblasti počas zážitkov blízkych smrti, ak sa im stane nehoda, zraní sa, dostanú nebezpečnú chorobu alebo podstúpi operáciu.

Smrť - udalosť, ktorú končí náš individuálny telesný život - je veľmi logické rozhranie s transpersonálnej oblastí. Udalosti vedúce k smrti, s ňou súvisiace a po nej nasledujúce, bývajú častým zdrojom duchovného otvorenia sa. Utrpenie spôsobené nevyliečiteľnou chorobou a končiace smrťou alebo intímny kontakt s umierajúcimi ľuďmi, najmä s blízkymi priateľmi alebo príbuznými, ľahko aktivujú vlastné úvahy o smrti a pominuteľnosti a môžu sa stať nástrojom mystického prebudenia. Príprava mníchov Vadžrajána, tibetského budhizmu, zahŕňa požiadavku, aby trávili veľa času s umierajúcimi. Určité tradície hinduistickej tantry obsahujú meditácie na cintorínoch, na miestach spaľovanie zomrelých a v tesnom kontakte s mŕtvymi telami. V stredoveku sa vyžadovalo na kresťanských mníchoch, aby si pri meditáciách predstavili vlastnú smrť a tiež všetka štádia rozkladu tela až do konečného rozpadu v prach. "Mysli na smrť!", "Prach prachu!", "Istá je smrť, neistá jej hodina!", "Tak končí svetská sláva!" Takým a podobným mottom sa riadila ich príprava. Išlo o viac ako morbídne holdovanie smrti, ako by to mohli vidieť niektorí moderní ľudia na Západe. Zážitky blízkej smrti môžu vyvolať mystické stavy. Ak prijmeme pominuteľnosť a vlastné smrteľnosť na hlbinné zážitkové úrovni, objavíme zároveň aj tú svoju časť, ktorá je transcendentný a nesmrteľná.

Rôzne starobylé knihy mŕtvych poskytujú podrobné popisy silných duchovných zážitkov v čase biologickej smrti (Grof 1994). Moderný výskum Thanatológia, vedy o smrti a umieraní, potvrdil rad významných aspektov týchto správ (Ring 1982, 1985). Dokazujú, že približne jedna tretina ľudí, ktorí sa dostali do blízkeho kontaktu so smrťou, má zážitky intenzívnych vizionárskych stavov, vrátane premietnutia prehľadu vlastného života, cesty tunelom, stretnutia s archetypálnym bytosťami, kontaktu s transcendentnými skutočnosťami a víziami božského svetla. V mnohých prípadoch ide o vierohodné mimotelové zážitky, pri ktorých odlúčené vedomí dotyčného človeka presne vníma, čo sa deje v rôznych blízkych i vzdialených oblastiach. U tých, ktorí takéto situácie prežili, typicky dochádza na hlbokomorský duchovnému otvorení sa, k osobnej premene a k radikálnym zmenám životných hodnôt. Vo svojom fascinujúcim výskumnom projekte, ktorý práve prebieha, skúma Kenneth Ring (1995) zážitky blízke smrti nevidiacich od narodenia. Títo ľudia potvrdzujú, že v stave, kedy strácajú svoje telesnosti, sú schopní pozorovať svoje okolie.

Ak hovoríme o spúšťačoch zjednocujúcich zážitkov, nezabúda zvlášť dôležitú kategórii - situácie spojené s ľudskou reprodukčné funkcií. Rad ľudí, muži aj ženy, opisuje, že pri milovaní prežívali hlboké mystické stavy. V niektorých prípadoch môže byť intenzívny sexuálny zážitok skutočne nástrojom toho, čo popisujú staroindickej jogínske texty ako prebudenie kundalini šakti čiže hadej sily. Jogíni sa pozerajú na kundalini šakti ako na vesmírnu tvorivú energiu, ktorá je ženské povahy. Je uložená v latentnom stave v krížovej krajine chrbtice ľudského tela, kým ju neprebudí duchovný vodca - guru, meditačnej praxe alebo nejaký iný vplyv. Tesné prepojenie duchovnej energie a sexuality hrá podstatnú úlohu v kundalini joge a tantrické praxi.

U žien môžu byť ďalším významným zdrojom zjednocujúcich zážitkov situácie spojené s materstvom. Počatím, tehotenstvom a pôrodom sa ženy priamo podieľajú na procese kozmického tvorenia. za
priaznivých okolností sa ozrejmí posvätnosť tejto situácie a je ako taká vnímaná. V čase tehotenstva, pôrodu a dojčenia nie je nezvyčajné, že žena cíti mystické spojenie s plodom alebo s dojčaťom,
ba dokonca aj s celým svetom. V ďalšej časti knihy sa ešte vrátime ku vzťahu mystiky a trojica narodenia - sex - smrť.

Ďalšími významnými spúšťačmi zjednocujúcich stavov sú účinné techniky schopné vyvolať zmeny vedomia. Holotropné zážitky zohrali rozhodujúcu úlohu vo spirituálnym a rituálnym živote ľudstva.
Po stáročia bolo vynakladá značné úsilie na vývoj spôsobov, ktorými je možné navodiť. Stručne som spomenul v úvode tejto knihy starých domorodých a moderných "posvätných techník" i rôznych súvislostí ich používanie, od šamanizmu cez rituály prechodu, mystérií smrti a znovuzrodenia a rôznych foriem duchovnej praxe až po moderné experienciální terapie a laboratórny výskum vedomia.

Knihu si môžete zakúpiť v našom Eshop.Suenee.cz

KÚPIŤ: Stanislav Grof: Kozmická hra